在如今的历史圈子中，新朝的统治者王莽有着很高的舆论热度。
人们普遍对这位西汉末年的权臣，抱有一种独特的态度，甚至有不少人还认为对方是一名“穿越者”，目的就是建设一个平等社会。
然而，其实不只是现代人对王莽的历史行为感兴趣，在古代也依然是历代史官学者讨论研究的关键议题。甚至连王莽本人的头颅也被历朝历代的皇室所珍藏，一直到西晋末年才因为宫廷事故而失传。
那么问题来了，王莽的头颅到底有着什么样魅力能够引起历代统治者们的追捧？又或者说王莽本人在历史中到底是一个怎样存在？
王莽儒家传统思想下诞生的“信徒”
首先我们要先辟个谣，王莽并非什么“穿越者”，相反他是一个信奉传统儒家思想的忠诚信徒，属于历史的复古型人物，跟穿越两个字一点也不沾边。
其实儒家思想也并非我们现在所看到的这种“忠君”“爱国”常态理念，它是经过长时间发展与演变后才有了今天的模样。
早期的儒家学说是诞生在春秋那种百家争鸣背景下的，彼时的各个思想学派都有一个共同的目的，那就是建立起一个全新且完美的社会体系，让人们免于礼崩乐坏的战乱和战火。
就比如，墨家曾提出过“兼爱”“非攻”思想理论，主张建立起一个人们能不分亲疏、贵贱，互相爱护的美好社会；道家也提倡过“无为而治”，要恢复到“小国寡民”的生活状态来避免战火。
而儒家学者观点也是围绕此展开的，孔子就明确地将“礼”定义成了美好社会的行为准则，用“仁”调人与人之间的关爱与尊重，构建一个和谐有序、君臣爱民的美好社会。
尽管这种想法并不现实，但它也反映了古代先贤们追求美好生活的强烈愿望与进取精神。
然而，儒家学者的实践却始终遭受挫折，战国时期各诸侯国以法家为尊，秦朝统一天下更是将实行“严刑酷法”当成了根本。
等到秦朝被推翻以后，汉朝统治者竟然将道家的“无为而治”变成了时代主流。
好不容易等到汉武帝推崇儒学，儒家思想可以大行其道之时，儒家的信徒们惊奇地发现自己似乎陷入了一种“政治骗局”。
汉武帝明面上是重用儒学，可实际上却是“外儒内法”，拿儒家的理想信念为幌子，为政府严刑律令的压榨做欺骗宣传。
甚至到了汉宣帝时期，儒生鼓动太子劝谏汉宣帝重要儒术，结果对方却当众怼了回来，“汉家制度，自有王霸之道，怎么能用这些儒生鼓吹的周政！”
由此可见汉代的统治者出于对政权的维护，都不会采用儒生的意见来改变国家制度。因此儒生们在对汉朝失望情绪的累积下，逐渐放弃对这个政权的归属感。
而王莽就是在这种时代背景下成长起来的，他出身名门望族，从小阅读各种儒家的经典书籍，长大以后又多与当时的儒生往来论道，久而久之就成为儒家思想的坚定信徒。
因此，当王莽登顶权力顶峰之后，对方就希望按照曾经的周代礼制一样将儒家思想和制度落实，从而打造出一个人人平等与和谐的理想社会。
王莽头颅的时代意义，一场历史上前所未有的“奇葩”尝试
从另一个角度来说，王莽做出的那些行为，才是让他的头颅的价值不断升华的原因。
前面讲到了王莽的政治理念和诉求，等到对方在跻身政治高层以后，也是如实去按照该理念去实行的。
在对待亲人和长辈上王莽谦逊有礼，地方发生灾荒时他更是带头捐钱捐物，甚至不惜拿出巨额的家族资产去赈济灾民。
而等他成为丞相宰臣之后，更是没有丝毫的不良嗜好和情绪，继续贯彻自己坚持的那套严格修身的思想方针。
哪怕是他自己的儿子因为违规杀了一个圈养的家奴之后，王莽也毫不留情地将对方逼死，如此严苛的不近人情，已经让王莽的形象在当时成了一个堪比古代圣贤的“完人”。
然而就是这样的一个圣人角色，却在日后干出了中国封建历史上第一次通过“禅让”形式的改朝换代的举动。如此巨大的前后反差，足以震碎人们的三观。可王莽本人的“逆天”行为却仍在继续。
之前讲过王莽的目的是建立传统儒家观念下的平等的社会，所以，对方在政治上开启了一场前所未有的变法改制，不仅废除了原本佃户的土地制度，推行周代的“井田制”让天下人人有地耕种。
同时废除原本的度量衡、礼仪、钱币和典章制度，全部用周礼中的复古称呼和制度代替。
在王莽勤勤恳恳的一系列的操作之下，国家的经济制度毫无疑问地被搞到崩溃。
一时间全国各地各个社会阶层的利益全都被王莽的改制所侵犯，面对这种局面傻子都能想到，要赶快暂停变法安抚敌方情绪。
然而，王莽却在自己独特的思维模式下，一意孤行地强行将改制进行了下去，同时派兵镇压各地的民变和抵抗运动。
这样做的结果就是让全国的行政彻底崩溃，农民起义迅速爆发并进入高潮，将王莽和他的政权送一起进了坟墓。
讲完这些，大家也就不难明白我们在开头那句话的含义了。
王莽的头颅被后代皇室珍藏的原因，就是因为对方生前的行为实在是过于“离奇”且“抽象”，超出了一个正常人类可以理解的存在了。
这就如同小说里面的复杂人物一样，王莽身上的反差和神秘感，让后人迫切地想了解对方行为举止的逻辑和原因。
在这种推动和需求下，王莽的头颅就成了历代皇室统治者想要研究讨论的存在。
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