2026年的春节,对于36岁的东莞房产中介王楚来说,是一个彻底颠覆认知的年份。
往年一进腊月,他的手机总是响个不停,但那都是退租的电话——“王哥,房子退了,钥匙挂门把手上了。”紧接着,城中村的街道会一天天空下去,早餐店关门,理发店歇业,整座城市像进入了冬眠。
但今年,形势彻底逆转了。王楚的微信被加爆了,消息根本回不过来。所有找他的人,诉求出奇地一致:想找一套短租房,能做饭,最好能住下一家人。 哪怕加价八百、一千,哪怕只为租这一个月 。
在这个被认为“流动性回归”的年份,当95亿人次的人类大迁徙——春运再次上演时,一股相反的潜流正在暗涌。越来越多的年轻人决定:不回老家了。
他们不是无家可归,恰恰相反,他们是为了“保卫”自己的生活,选择留在大城市的出租房里,过一个属于自己的年。
视频素材来源于抖音用户“瓜尔多娱酱”
那些逃离故土的年轻人
1月初的一个雨夜,东莞。王楚正准备关店,进来一个二十出头的小伙子,拖着箱子,衣服都淋湿了。小伙子开口就要租一个月的房,哪怕加价八百都行。王楚递了张纸巾,顺口问了句:“都快过年了,花这么多钱在外头租一个月,图啥?怎么不回家呢?”小伙子沉默了一会儿,说:“回家更贵。”他叫小刘,19岁,在工厂打工。他给王楚算了一笔账:来回车费1000,给两边长辈的红包4000,给亲戚小孩的红包3000,走亲戚的烟酒2500,自家预备请客的3000……加起来15700元。
在东莞,他们是挣辛苦钱的打工仔,可一回村里,就得装成衣锦还乡的样子。这面子,全是拿血汗钱糊出来的。最后,小刘跟爸妈摊牌了:花几千块在东莞租个房,把弟弟接来,一家人在这儿过。不用抠抠搜搜,年夜饭能吃顿好的,剩下的钱还能存起来。
在成都,27岁的幼儿园教师林嫣,今年也打定主意不回父母家。她在成都一所幼儿园当幼师,月薪只有3500元。为了多挣点钱,她利用下班时间做自媒体,常常忙到凌晨一两点。林嫣当年考上大学,学费是助学贷款,生活费是靠做兼职挣来的。毕业后,一个人在成都找工作、租房子、搬家,所有委屈都是自己扛。但真正让她害怕回家的,不是物质的匮乏,而是精神的消耗。每次回到家,等待她的从来不是关心,而是无休止的攀比和指责:嫌她挣得少,嫌她27岁了还没嫁人,嫌她给家里丢脸。林嫣说,“每次回家都要小心翼翼、察言观色。与其这样,不如一个人留在出租屋里,安安静静地过个年。”
年轻人为何“逃离”故土
“回家”这个曾经不容置疑的选项,变成一道需要反复权衡的选择题。到底是什么,让年轻人对这届春节望而却步?
在东莞中介王楚的观察中,年轻人不回家的核心原因,是一本再也算不平的“账”。老一辈活在熟人社会里,面子是他们的命。在他们看来,钱花出去了,关系就留住了,以后家里有事,大家才会帮忙。但年轻人认为,当他们在流水线上晕倒时,当他们交不起房租时,老家那些拿了红包的亲戚,一个也指望不上。他们唯一的安全感,就是自己卡里那点存款。这种“人情债”正在掏空年轻人的钱包,也消磨着他们对春节的期待。
代际差异在这里被清晰放大。上一代人的消费逻辑是“面子经济学”——买茅台不是为了喝,是为了在酒桌上说得出口;买名牌是为了在亲戚面前撑得住场面。消费的核心是“给别人看的”。而Z世代的消费逻辑是“情绪经济学”——买香薰是为了睡得更好,买Switch是为了解压,买机票去旅行是为了逃离社交压力。消费的核心是“给自己的”。这种断裂在春节这个场景下被无限放大。当父母辈还在用“过年就该这样过”的标准评判子女,年轻人已经开始用脚投票,逃离那种被定义的春节。正如人民日报评论所言:“我们怕的,从来都不是过年,而是怕背后的那些‘附加题’——以爱为名的越界,传统脚本与个人剧本的碰撞。”
家庭结构的原子化也在加速这一趋势。网友“新月”的一句话道出了另一个残酷的真相:“我觉得是因为父母的父母陆续去世了,父母就没有非得在老家过年的理由了。”当家族中的老一辈纽带消失,堂亲、表亲之间的联系自然日益松散。对于从小在独门独户的城市里长大、通过互联网社交的年轻人来说,那些一年见一次的陌生亲戚,与其说是亲人,不如说是负担。有媒体针对年轻人的调查报告显示,84.27%受访者喜欢融入国风元素、传统文化符号的年货,但与此同时,他们也在重新定义亲疏关系。律师吕秋远曾分享个人看法,他表示,之所以觉得年味变淡,不是节日改变,是我们长大了。小时候期待特别节目、放鞭炮、领红包与穿新衣,处处都是惊喜,但成年后角色对调,从收红包变成发红包,从玩乐变成操心,还得面对人情压力与各种提问。当童年的单纯转为现实的责任,过年的感受自然不再相同。
出租屋里的“新年”:悦己者不孤
一周多的春节,万家灯火点燃之时,这些在出租屋内过节的年轻人又如何度过呢?在社交平台上,一种名为“赛博祭灶”的时尚正在悄然流行。网友“帅气的花”在小年这一天,把厨房灶台收拾得干干净净。她打开笔记本电脑,全屏显示灶王爷画像,然后摆好水果和零食作为祭品,祈祷阖家安康、万事顺遂。网友“小苹果也要加油”同样采用“赛博祭灶”的方式,但祭品更为多元化:“电磁炉配赛博灶王爷,伏特加和红酒请您勉为其难收下吧。”这种带着自嘲和解构意味的仪式,恰恰完成了年轻人对传统年俗的另类继承。
在叮咚买菜和盒马的销售榜单上,鲜花、香薰、运动装备、宠物年夜饭套餐占据了90后、00后购物车的C位。美团的数据显示,春节前两周,美发、美甲、SPA的团购搜索量暴涨。年轻人正在用“悦己消费”,把春节定义为一个调整身心的假期,而非走亲访友的义务。年货消费中,低糖果干、药食同源茶包销量翻倍;76.5%的年轻消费者在选购零食时主动关注蛋白质与膳食纤维含量。车厘子、高品质海鲜等进口生鲜,以及低脂零食成为年货食品新宠,反映了年轻人对健康精致生活的追求。
在他们眼中,年货不再单纯是使用价值的载体,还是一种情感表达和个性宣言。
找“过年搭子”成为社交平台上的热门话题。在青岛,“番茄”和五个素未谋面的年轻人约定,今年的除夕夜要一起在一间民宿里度过。“虽然都说年味淡了,但真的到了除夕那天,看到大家都在团聚,自己一个人待在出租屋里还是会有点难受。”“番茄”不想让自己有这种情绪。三年前从北京回到青岛工作时,社交圈几乎断裂的她,开始在社交平台上发帖寻找玩伴。从吃饭、旅游到合租,她通过这种方式不仅解决了生活需求,还交到了几位挚友。
“找搭子就像是当代年轻人的新式相亲。”“番茄”笑了笑,不过不是为了找对象,而是为了找到同频的人。六个年轻人制定了详细的时间表:几点开始准备食材,几点开始做饭,几点放烟花,几点玩游戏、喝点小酒……“感觉比在自己家过年还要有年味。”翻看着群里的聊天记录,“番茄”发现每个人都有自己的想法,然后大家一起讨论,要不要把它变成现实。
在烟台工作的“李子”的三人旅行团则计划得更加随性。他们没有提前预订酒店,打算“走到哪儿,玩到哪儿,订到哪儿”,这种不确定性反而让他们感到兴奋。对于这些年轻人来说,这个春节或许没有传统的家庭团圆,但却有自己选择的陪伴和前所未有的参与感。有网友选择和解式的春节,回家待三天而非七天,只见最亲的人,提前跟父母沟通不想被安排相亲。有人选择自由式的春节,睡到自然醒,自由的去散步逛街,吃一顿只为自己准备的年夜饭。
那些独自留在城市过年的年轻人,他们的心理状态是复杂的。有网友坦言:“本来还有些忐忑,但聊得越多,越发现我们很合拍。”有网友说:“如果要写年终总结,这件事一定会被我写进去。”也有网友分享自己的心路历程:第一次选择不回家过年,其实内心挣扎了很久,以为父母会生气,亲戚会指责,生怕自己会背上不孝的骂名。结果父母收到心意后虽然有点失落,但也表示理解;亲戚们在家族群里象征性地问了两句,然后继续聊别的;最意外的是,表妹竟然私信说:姐,我也想像你一样春节好好休个假期,但还没勇气。那一刻她明白了,所谓的“应该”,很多时候只是自己的心理负担。
年轻人正在重新定义春节意义
当年轻人开始“主理”春节,其实不仅仅是改变了一个家庭的过年形式,也为传统春节注入了新元素,使得春节更具活力和生命力。一些传统年俗具有浓厚的农耕社会烙印,而如今更多人在更多时候是生活在一个商业文明社会里。只有将过年“任务”更多地交给年轻人,让他们结合自己的生活实际做一些与时俱进的改变,才能让传统年俗适配现代生活。
当然,万变不离其宗,团圆、祈福、家和万事兴依然是春节永恒的主题。只要一家人在一起,就是团圆;家人在的地方,就是家。一些年轻人只不过是灵活调整、删繁就简,将过年融入自己感兴趣、让自己舒适的方式和形式中。我们对家的眷恋,对团圆的期盼,终究汇聚成对生活的热爱,对太平年景的珍惜。正是因为有了一个个渴望团圆的小家,才有了社会的稳定与和谐;正是因为有了对家的眷恋,才有了对国的认同。当亿万人在同一时间踏上归途,这本身就是一场文明的盛典,一种文化的确认,一次对“何以中国”的深情回答。
2026年春节前后,最火的网络热梗是“爱你老己”。这四个字,看似是一种网络效应,但实际上给了很多年轻人一剂清醒:我们用了二十几年学会迎合,现在终于开始学做自己。三浦展在《第五消费时代》中预言:中国在精神满足、情感共鸣方面的发展,将超越日本。这个预言,正在2026年的春节被逐渐验证。2万亿情绪消费市场、45.2%的精神消费占比、社交平台上数以万计的讨论帖,这些数字告诉我们,不刻意表演,不是个体的逃避,而是一场年轻人的集体觉醒。当春节从表演秀场回归情绪修复,当年货从面子工程变成情绪陪伴,当我们终于敢说“爱你老己”,这意味着,春节在年轻人群体中形成了一种新的玩法,属于他们自己的玩法。
春节的意义,不是演给别人看,而是和自己好好相处,和真实的自己相处。所有害怕的背后,都有对温暖的渴望;所有创新的过年方式,都是为了让爱更贴近这个时代。团圆的路从来不止一条,而家的意义,永远比传统更辽阔。
(文章综合凤凰周刊、香港新闻网、36氪、中青在线、北京时间等)
撰文:张勇、王子翼
编辑:王槐鑫
审核:吴增辉
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