文 | 奇史怪谈
编辑 | 奇史怪谈
杜甫在《茅屋为秋风所破歌》里写“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，每次读这句都觉得后背发凉。
你想啊，大冬天盖着硬邦邦的旧被子，孩子还在里面乱踢，被子都裂开了，这日子怎么过？可你知道吗？杜甫生活的唐朝，中国还没普及棉花呢。
那问题就来了，宋朝以前没有棉花，古人拿什么扛过零下的冬天？今天咱就聊聊这事儿，看看古代的富人和穷人，过冬到底差了多少。
保暖豪宅VS茅草屋，住的差距有多大？
要说古代人御寒，先得看住的地方，这就跟现在一样，北方有暖气的房子和南方没暖气的屋子，冬天完全是两个世界。
古代的达官显贵，早就把“住”这件事玩出了花，汉朝未央宫有个椒房殿，听名字就知道不一般。
这宫殿的墙不是普通泥巴糊的，是拿花椒磨成粉，混着泥巴涂上去的，《三辅黄图》里说这叫“以椒和泥涂壁，取其温而芳也”。
花椒这东西性温，涂在墙上既能保暖，还能驱虫，闻着还有香味。
在那会儿花椒可不是随便谁都能用的，汉朝时花椒得从四川、云南这些地方运到长安，贵得很，也就皇帝家的房子敢这么折腾。
后来晋朝的首富石崇，家里也学着用花椒泥涂墙，无非就是想告诉别人，“你看，我家跟皇宫一个待遇。”除了花椒墙，贵族们的房子还有“隐藏保暖设计”。
考古发现，唐代宫殿遗址里有“火墙”，就是墙壁里留着中空的通道，冬天在底下烧炭，热气顺着通道跑遍整个屋子，跟现在的地暖有点像。
还有地炕，在房间地下挖个坑，烧火加热，人往炕上一坐，全身都暖和，这些东西，普通老百姓想都不敢想。
那平民住啥？大多是茅草屋，稻草堆的屋顶，泥巴糊的墙，风一吹就透。
有记载说，有的穷人家里“四壁漏风，生火都做不到”不是不想生火，是连买柴的钱都没有。
他们只能想办法把墙夯得实一点，屋顶多盖几层稻草，尽量少让风灌进来。
冬天一到，茅草屋里比外面好不了多少，一家人缩在角落里，就盼着太阳出来能晒会儿暖。
皮草盛宴与破衣烂絮，穿的差距更扎心
住的地方能挡风保暖了，身上穿的衣服才是直接抗寒的关键，这方面，古代的贫富差距更是扎心。
《红楼梦》里写贵族穿啥？贾宝玉有件“白狐腋箭袖”，听着就贵“集腋成裘”，要多少只狐狸腋下的皮毛才能凑成一件？
林黛玉裹的“白狐狸皮鹤氅”，外面还罩着羽纱，下雨都不怕湿。
这可不是随便穿的，明清时期有规定，“一品穿貂，二品穿狐”，啥身份穿啥皮草，都是定好的。
其实早在先秦，皮草就是身份象征，《诗经》里说“狐裘蒙戎”，意思是狐皮袍子毛茸茸的，那会儿能穿狐裘的，都是有头有脸的人物。
除了皮草，贵族还穿绫罗绸缎，里面再套层丝绵，冬天也能过得跟春天似的。
那穷人穿啥？《淮南子》里写“贫人夏则被褐带索，冬则炀灶口”，夏天穿粗麻布，冬天就围着灶台烤火。
实在冷得不行，就找件破羊皮裹身上，里面塞点柳絮、芦花。
宋朝《鸡肋编》里还记载，有的穷人穿“纸衣”拿废纸浆做的衣服，看着硬邦邦的，好歹能挡点风。
杜甫说的“布衾冷似铁”，那布衾就是麻布做的被子，里面塞的估计也是柳絮之类的东西，不保暖还沉，可不就跟铁一样硬？
现在咱们冬天穿的羽绒服、加绒裤，放古代绝对是“顶配”，可惜那会儿的穷人，连想都不敢想。
光有住的穿的还不够，冬天还得有“取暖神器”，贵族的神器，精致又方便，比如手炉，铜做的小炉子，里面放块烧红的炭，外面套个布套子，揣怀里暖手。
还有脚炉，也就是汤婆子，灌上热水塞被窝里，脚一晚上都是热的，宋代《岁时广记》里说它“暖足胜汤婆”，可见有多好用。
明清时期的手炉做得更讲究，上面刻着花纹，有的还镶着珐琅，不光能取暖，还是个装饰品。
可这些对穷人来说，都是遥不可及的东西，他们能指望的，只有炭。
白居易写“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”，这老翁“身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”自己冻得要死，还盼着天再冷点，炭能卖个好价钱。
更惨的是，古代木炭不是随便能烧的，唐代有规定，百姓私自烧炭可能被罚。
穷人买不起炭，就只能在屋里堆点稻草，晚上铺在地上当床垫，一家人挤在一起睡，靠彼此的体温取暖。
有的地方还有“冬歇”的习俗，冬天尽量不出门，少活动，多睡觉，省点热量，如此看来，古代过冬真不是件容易事。
贵族靠钱和资源，把冬天过得跟度假似的，穷人只能靠简陋的材料和一点小聪明，勉强活下去。
现在不一样了，不管有钱没钱，冬天至少能穿上羽绒服，屋里能开暖气、空调，再也不用像古人那样“布衾冷似铁”了。
其实仔细想想，古人在没棉花的年代，能想出花椒墙、汤婆子这些办法，已经很有智慧了。
但话说回来，这种智慧背后，藏着多少底层百姓的无奈？现在我们不用再为过冬发愁，更该珍惜眼下的生活随手调高暖气温度的时候。
或许可以想想，千年前的卖炭翁，正裹着单衣在寒风里盼着炭能卖个好价钱呢。
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