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《九尾仙狐》最动人处，在于“俏”字。玉雕讲俏色，常取其形似，而林梓楠此次所俏，却是神韵。

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黄皮如晨曦初染，不铺陈、不喧哗，只淡淡九笔，化作尾羽舒展的弧度。这九道弧线轻若无物，尾梢渐淡，似有若无地融入白肉，恰如狐尾没入云中。白肉凝脂处，神女侧影倏然而现-不，不是“现”，是“隐”。眉眼低垂，目光柔而不媚，唇畔无笑却似有清风。她无意看你，你却会被她的无意摄住。

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“柔而不媚”是此作超越同类题材的关键。历来九尾狐形象，多陷于两极：或妖冶惑人，或全然仙化。妖则失之于艳，仙则失之于冷。而眼前这尊，侧影含敛，既不避世，亦不媚世。那九尾不是张扬的羽翼，倒像是从她身后自然生发的光晕，护法天女的威仪，原不在怒目，而在静观。

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尤为难得者，玉料双色本为“难题”，却成点睛之笔。黄为尾、白为身，非强加之意，乃顺势而为。玉石自有其性，雕者不过是读懂了它想成为的样子。于是九尾狐的灵动，恰从这“随形”中流出，那不是被刻出的姿态，而是玉石原本就藏着的神话。

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因为玉石自由随行，正好贴合九尾狐的灵动气质，林梓楠表示“玉石有黄白两色，可以看作两个主体白为狐身，黄为狐尾。这样一来，凸显玉石双色特点，俏色干净，也能体现颜色和种水的美感。”

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九尾狐自先秦以来，从祥瑞而灵兽，从灵兽而护法，千年演变，终于在翡翠中觅得此般面目。她仍是天女，却不似飞天凌空；仍是狐，却无半分狐媚。当你凝视那抹晨曦般的尾羽，会忽然明白：最高级的守护，原不必锋芒毕露；最动人的美丽，自有一份不惊不扰的从容。