深山古刹里的老修行常对前来参访的信众发出警示，切莫用世俗钱财去试探出家人的道心。尚未断尽贪嗔痴的凡夫僧，面对真金白银的诱惑，心灵负荷往往不堪重负，如同登山者未及半腰便被压得步履维艰。修行并非世人想象中那般不食人间烟火，正如那位修行二十载的道长，听闻旁人毁谤便怒目相向，这种下意识的反应恰恰暴露了习气的残留，也证明了心性的磨砺必须在尘世烟火中完成，而非仅仅躲在无人之境。
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真正的护法居士，绝不会将法师从僧团中“私有化”。佛教戒律强调僧团需四人以上和合共住，依众靠众，互相砥砺。一旦信徒将法师迎至精舍独居，看似恭敬供养，实则撤去了防护的围墙。无人监督的环境下，懈怠与放逸极易滋生，饮食男女的欲望在没人管束中悄然膨胀，原本求道的心念逐渐被舒适区腐蚀。这种脱离集体的“供养”，名为功德，实为将修行者推向堕落的深渊。
如法的供僧之道，在于回归佛陀制戒的初衷，仅限于饮食、衣服、卧具、医药四事。这四种物资仅维系色身存活，不足以诱发深层的贪执。信众若真以此心护持，便应直接将米面粮油、僧袍卧具送至道场，护持正法丛林，而非通过金钱的输送去增长修行的违缘。出家人需“谋道不谋食”，在简朴中安顿身心，信众则需以清净物养护其道业，这才是对三宝最究竟的尊重与护持。
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