01
楔子
今年央视的春晚上，合肥分会场出现了很多建筑元素。而最让我印象深刻的是徽派建筑中的“马头墙”，在短短几分钟的画面中出现了好几次。
因为今年是马年，所以“马头墙”的出现，也显得非常“应景”。
今天这篇文章，就来聊聊：徽派建筑中的“马头墙”，顺便说说它和“马”到底有什么关系？
02
定义
马头墙是指古代建筑中高出坡屋面的墙垣，因形状酷似马头，故称马头墙。马头墙大多是位于山墙的墙顶位置。
上面这张是马头墙的仰视角度，而下面这张是骏马跃起的形象，两者还是挺“神似”的。（如上下图）
一般来说，马头墙并不是以单堵墙的形式出现，而是成组的，成片的存在。一排排的马头墙，就像一匹匹昂首站立的骏马。
那为什么叫马头墙，而不是”羊头墙“或者”牛头墙“呢？
这可能和徽州的经济发展有关，古代徽州很多男人都外出经商了，家里只剩下老人和妇孺。而古代出门的交通工具基本是骑马或者马车，所以马对于古代徽州人来说有特殊的意义，既是“吉祥、奋进” 的象征，也是“千里奔波、锐意进取” 的精神体现。
所以将这种出头的山墙叫做”马头墙“，可能既是因为熟悉，又是因为感情和精神象征吧。
为什么马头墙的形态是”中间高，两端低，层层跌落的造型“？
因为古代都是坡屋顶，中间是屋脊，高度最高；越往两边，越低。没有把山墙整体做一样的高度，一个是为了顺应这个坡度，另一个是为了节约建材。因为徽商自古都是很会算账的。（如下图）
当然单片墙越高，越容易出现失稳、开裂等问题，所以控制马头墙的高度也是结构安全的需要吧。
随着时间的推移，马头墙的做法慢慢传到了浙江等地。（如下图为浙江兰溪芝堰村）
当一种建筑形式传承了几百年之后，也从最初的功能性上升到了”美学“的高度。而到了今天，徽派建筑已经成为一种特别的”建筑之美“，包括但不仅限于马头墙，还有石雕、木雕、砖雕等艺术构建。
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03
封火山墙
马头墙还有一个叫法叫做”封火山墙“，这也是有故事性的。
据说马头墙最早起源于明代中期的古徽州地区，这里山地多，可用耕地面积少，所以房子建的密度比较高。（如下图）
而中国古代民居以木结构为主，再加上建筑密度那么高。一旦发生火灾，火势就很难控制，邻里之间不可避免的被“殃及”。
据传闻：
明弘治十六年何歆出任徽州知府，关注到了这个老百姓头疼的问题，他提出了 “以墙御火” 的方法。
具体做法是每五户人家组成一组，让出墙基三尺，第五户需内缩地基一尺六寸用于建墙，其他四户需出资出工，建造高出屋面的高墙，以阻止火势蔓延，违者治罪。
而正是这些“出头”的分户墙，在短时间内能成功的阻止火势蔓延，起到了很好的“防火作用”。
据《徽郡太守何公德政碑记》记载，有了马头墙之后，徽州地区 “六七十年无火灾，灾辄易灭，墙岿然”。
所以说马头墙在古代防火上是功不可没的，又因为是建筑的山墙，所以马头墙又被叫做”封火山墙“。
04
分类
马头墙作为中国江南传统建筑的标志性元素，尤其是徽派建筑，其分类主要可以按照阶梯叠数和座头装饰两大维度来进行。
如果按阶梯叠数分类，可以分成5种，分别为：
1. 一叠式/二叠式
这种多为小型民居，因建筑规模小、进深浅，所以没必要过多的层级。
2. 三叠式/四叠式
这种适用于徽商民居和文人府第，比小型民居的规模大一些，也更气派一些。
3. 五叠式
俗称“五岳朝天”，造型雄伟壮观，如五座山峰直插云霄。这种形式适用于大型建筑，比如祠堂、官宅、宗族大院等，是财富和地位的双重象征。
如果按座头装饰分类，也可以分成5种，分别为：
1.无座式
这种不安装座头的方式，简约而不简单。墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。
虽然无座式看上去等级不高，但也可以与三叠式/四叠式组合使用，应用于一般的大户人家。
2.印斗式
这种座头为方斗形砖雕，表面刻有“田”字纹或牡丹、莲花等吉祥图案，从侧面看，犹如一块庄严的官印。
“印斗”象征着“官印”，体现了徽商“读书入仕”的传统追求，激励后辈通过科举进入仕途，光宗耀祖。
3.朝笏式
这种座头模仿的是古代群臣上朝时手握的长板子造型，也有说是官帽造型。简易点，直接用一块瓦片代表朝笏；隆重点的，则用两块瓦片叠加形成圆弧形，大约呈60°斜插在砖墙中。
这种形式也体现了古代房屋主人“读书做官”的理想，也是文人或官宦家庭的身份象征。
4.鹊尾式
鹊尾式也被称为鹤尾式，是最常见的一种座头形式。看上去像喜鹊站立墙头，尾巴微微上翘的形象。
喜鹊在中国传统文化中是“吉祥鸟”，寓意“抬头见喜”、“好运来临”，是最常见的民间装饰，多见于明清时期皖浙地区的民居。
5.坐吻式
这种形式是高等级建筑专属，常见于祠堂、寺庙等宗教或宗族建筑。座头安装鳌鱼、天狗、哺鸡等兽形构件，工艺复杂，造型也更生动。
在中国传统文化中，兽形构件一般具有“镇宅辟邪”、“祈福保平安”的功能。如鳌鱼象征考试“独占鳌头”；天狗寓意“驱邪避凶”，体现对家族的祝福与守护。
至于选用何种座头形式，一方面和主人的喜好有关，另一方面也和文化寓意有关。
05
结束语
马作为古代重要的交通工具，成为了人类的朋友。而将”高出屋面“、进行了装饰的的山墙成称为”马头墙“，既表达了中国人对马的喜爱，也非常形象的描绘出了山墙的形态。
而马头墙出现在”马年春晚“的舞台上，其本质是通过“马”这一传统符号，传递徽州文化的精神内核。
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