各位读者好！本次深度书评聚焦哥伦比亚作家马里奥·门多萨的长篇小说《萨塔纳斯》。该作以虚构笔法还原了波泽托大屠杀的惨案。
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祝阅读愉快！
《萨塔纳斯》，马里奥·门多萨著。
波泽托餐厅曾是哥伦比亚波哥大最顶级的食府之一。1986年12月4日，一个周四的夜晚，服务员并未察觉异样：那位西装革履的食客在用完一份意式肉酱面后，又喝下了第四杯伏特加。随后，他拔出手枪，当场射杀了包括员工和顾客在内的13人，另有7人送医后不治身亡。
凶手是52岁的坎波·埃利亚斯·德尔加多。就在那个下午，他已经杀害了包括亲生母亲在内的9人，并用酒精和报纸焚尸。他甚至通过触发火灾报警器，将邻居诱骗至走廊处决。
德尔加多最终开枪自杀。而在案发当天与他交谈过的人中，就有他的大学同学、作家马里奥·门多萨。这段交情曾一度成为门多萨的沉重负担——他不仅被贴上“杀人犯之友”的标签，更深陷愧疚：如果自己当时更警觉些，是否能阻止这场悲剧？
直到2002年，门多萨通过出版小说《萨塔纳斯》才完成了自我救赎。这部作品从德尔加多及其受害者的多重视角，还原了那场波泽托大屠杀。
“我之所以迟迟动笔，是因为我曾无法完全理解德尔加多。直到1999年美国科伦拜校园枪击案发生后，精神病学家开始讨论一种新型罪犯——连环杀手，我才鼓起勇气创作了这部小说，它对我而言是一场心理宣泄，”门多萨表示。他借此创作了一部探讨日常生活中阴暗“恶念”的作品。
故事围绕三个角色展开：出身贫寒、诱骗并抢劫高管的年轻女子玛丽亚；被莫名力量折磨的画家安德烈斯；以及处理恶魔附身案件的神父埃内斯托。三人原本素不相识，却在克服各自生活困境后的同一晚前往波泽托餐厅就餐。
这部小说的卓越之处在于，它没有陷入只描写屠杀场面的诱惑（案件情节占比不足一半），而是试图解释法国哲学家、社会学家让·鲍德里亚所定义的“超政治暴力”。
这种暴力并非正面的攻击或直接的压迫，而是一种更微妙、隐形的、由系统内部自发产生的异化。门多萨评论道：“这几乎是一个物理问题，当系统达到熵增和饱和的临界点，便会产生混乱法则。”
这正是精神病学中所说的“阿摩克综合征”，即一种突发性的、不可控的狂怒状态，表现为对人或物的无差别暴力袭击。门多萨观察到：“这是社会实践并助长一系列城市‘微欺凌’的结果，这些压力最终将个体推向愤怒的爆发点。”
《萨塔纳斯》中的角色展示了这种破坏性的连锁反应，尤其是德尔加多。尽管他举止儒雅、学识渊博，甚至渴望成为艺术家，但在多年遭受社会霸凌、鄙夷和冷落后，他内心的杀戮本能最终失控。
在此背景下，波哥大这座城市本身也成为了主角。在作家看来，这是一座处于熵增状态的无序之城：贫民窟与奢华地段交错，黑手党横行。门多萨认为：“在我们的时代，范式已经倒置，乌托邦不复存在，取而代之的是废土般的反乌托邦。我们正滑向战争和气候灾难。而在波哥大，这种山地气候、根深蒂固的悲哀以及居民无法抑制的忧郁，让情况变得更加糟糕。”
《萨塔纳斯》（已被改编为在线流媒体影片）并未呈现一场势均力敌的善恶较量。书中那种“善无法战胜恶”的宿命感，引发了对世界和人性的深层幻灭。由于该作改编自真实血案，这种幻灭感显得愈发苦涩：上帝或许曾经存在，但他在几个世纪前就已经输给了撒旦。
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