正月初一，为农历一岁之首。按照传统观念，当日适宜“祈福”，以期盼全年诸事顺遂。
寺院宫观，是多数人习惯的祈福场所。以京城为例，每年正月初一，雍和宫的香火即十分兴盛。而在烟台近郊，福山峆㠠寺则是不少祈福者的选择。
峆㠠寺，具体位于烟台市福山区张格庄镇辖区内，因背靠峆㠠山脉而得名。其始建于唐代，历史相当悠久，老福山县志中收录有颇多与之相关的记载。在千百年间，峆㠠寺曾多次重修，最近一次重修是在十几年前。现在所看到的建筑，就是重修之后的样貌。不过，在重修后的大雄宝殿侧后方，长有一株大银杏树，则为古物。
该寺重修对外开放之后，笔者多次前去参观，但不曾在正月初一到访。今年春节，时间合适，方才补上此憾。
笔者是当天上午九点多钟到达，彼时峆㠠寺周边已是车水马龙，好在有多部门工作人员在现场值班维持秩序，游客进寺参观不受影响。
峆㠠寺景区入口在烟凤公路旁，从入口至山门（峆㠠寺正门），有七八百米路程，步行约需十分钟。而进寺慢游一圈，约需三四十分钟。前后相加，合计一小时左右。
此番在正月初一到访，笔者除了观瞻到虔诚祈福的场面，还自然而然联想到一个民俗现象。这个民俗现象，即“庙会”（山会）。
所谓“庙会”，按照《辞海》的解释，系在寺庙节日或规定日期举行（的相应节庆类活动），一般设在寺庙内或其附近，故称“庙会”。(注：“山会”含义与之相仿，不过与之相关的庙宇常建于山上或山间，赶山会的语境也多见于口头。）
从历史演变来看，大多数庙会起初都是纯粹的祈福祭祀类活动（信众进香、祭神等），但有人的地方就有商机。随着相应活动规模的扩大，衣食住行玩等摊位当天也会在庙宇周边聚居，使得活动逐渐具备了商贸流通的功能，从而形成了“庙会”。但经过历史变迁，有些庙会所依附的庙宇已经不存，祈福祭祀功能因此弱化，退居次要地位，商贸流通反倒成为主要形式。
就近几年的情况来看，正月初一的峆㠠寺已具备形成庙会的基础条件——路边也已出现少许商贸摊位。假以时日，不排除最终成型的可能。（注：张格庄已经有一个固定山会的日期，即农历四月十八的浴佛节。）
祈福祭祀，有受众基础；商贸流通，有经济意义。倘若未来正月初一真的出现峆㠠寺庙会，各方也应是乐见其成吧。
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