你有没有发现，现在很多学校的墙上，毛主席画像不见了？
课本里也看不到太多革命故事，老师讲课更爱聊科技创新、个人奋斗，讲到毛泽东思想，往往一带而过。
那个被称为“中国航天之父”的钱学森，在生命最后的日子里，亲手写下了八个字：毛主席思想活着，中国就永远年轻。
在很多人不经意的时候，变化已经悄悄发生了。
打开现在的小学、初中教室，墙上整洁明亮，科技感十足，甚至有的地方已经装上了智能黑板。
可不少家长和老教师会发现一个细节：那幅曾经常见的毛主席画像，不见了。
以前，画像挂在讲台上方，和国旗、校训并排，是一代又一代人最初接触的“国家印象”。
现在，课本内容也在悄悄调整。
革命历史还在，但更多的是讲国家发展、科技成就、以及个人的努力奋斗。
老师们讲课时，对毛泽东思想的部分，讲得越来越少，甚至只是点到为止。
有人说，这是时代在进步；也有人在问：我们是不是把太多精神的东西，留在了过去？
2009年，钱学森在北京逝世，享年98岁。
在生命即将走到终点的那段时间，他写下了一句话：“毛主席思想活着，中国就永远年轻。”
这句话不是写给别人看的，是他写给自己、写给历史的一种交代。
此时的他，已经是国家最高科学技术奖获得者，是共和国的功勋人物。
他不是政客，不是诗人，而是一个科学家。
这样一位被誉为“导弹之父”“两弹一星元勋”的人，为什么会在最后的日子里，留下这么一句话？
答案，其实已经写在了他的一生里。
当年他在美国已经是享誉世界的科学家，但还是毅然决然回国；面对美国的百般阻挠，面对长达五年的软禁，他从没动摇。
回国后，他没有去图安逸，而是直接扎进最艰苦的研究环境，为我国的航天事业打下了基础。
支撑他的是啥？不是工资，也不是荣誉，而是一种精神，一种信仰。
他说过：要没有毛主席思想，我是不可能坚持下来的。
在那个时代，一整个科研团队是在没有电脑、没有进口零件、没有资料的情况下，从零开始造出了中国的导弹、原子弹、卫星。
他们靠的不是技术，而是信念。
而今天，我们的教育里，还剩多少这种精神？
我们并不是说现在的教育不好。
相反，今天的孩子们接受到的知识更全面，教育资源更丰富，也更注重实际能力的培养。
国家强调创新，提倡科技兴国，这是大方向。
但如果我们只讲效率、只讲成果，不再讲牺牲，不再讲集体意志，那些支撑我们走出苦难、发展壮大的精神底色，会不会就这样被冲淡了？
现在的课本里，更多的是讲“我如何努力”，少了“我们如何团结”；更多的是“如何成功”，少了“为何牺牲”。
这种变化，不一定是坏事，但确实引发了很多人内心的担忧。
你去看看农村家庭，尤其是一些老一辈人家里，毛主席像还高高挂在正屋正中。
他们可能不懂太多理论，但有一种朴素的信仰：毛主席是带他们翻身的，是吃过苦的人给他们谋来的好日子。
他们信的，不是一张画像，而是那张画像背后的逻辑。
比如家里出事，不吵不闹，先冷静下来“想想毛主席会怎么做”；比如做生意不坑别人，说“做人要有点老革命的样子”；
再比如家庭教育，常会说“那个年代吃的苦多了，你现在这点算啥”。
这些看似朴素甚至“过时”的话，其实背后是一种稳定人心的价值观。
在互联网上，央视拍的纪录片《毛泽东》播放量破亿，豆瓣评分高达9.7。
有一期《百炼成钢》里讲到毛主席在长征中那句“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，评论区里一片刷屏。很多90后、00后说：看完热泪盈眶。
红色主题展览、博物馆也越来越多年轻人去打卡。
看完出来后发视频说：“以前以为是历史，今天才知道，是精神。”
所以你会发现，官方说得少了，民间却在记着。
教育的方向变了，但精神不能丢。
今天我们强调实用主义，讲国际接轨，这没有错。
但在这个过程中，有一些东西，不能悄悄被清除。
牺牲是什么？
集体意志是什么？
为什么要讲精神传承？
这些东西，不是抽象的说教，而是国家在关键时刻能不能挺住的底气。
我们看到西方国家在“去英雄化”，他们把历史人物全都拆解成符号，不再讲信仰，而是强调个人自由。
而我们国家，现在也出现了一个类似的“双轨制”：一边是教育和宣传逐渐淡化英雄符号，一边是民间和年轻人自发地去纪念、去寻找。
这是一个值得深思的现象。
如果我们只教孩子“怎么成功”，却不教他们“为谁而成功”“为什么而努力”，那未来只会有一群技术精英，却没有民族脊梁。
当年毛主席提出“全心全意为人民服务”，这不仅仅是一句口号，而是整个国家治理的出发点。
今天我们讲“人民至上”，其实本质一脉相承。
问题是，现在的教育体系，是否真正把这种理念继续传承下去了？
当孩子面对困难，是第一时间逃避，还是咬牙坚持？
当他们面对选择，是只看个人利益，还是会想“我这样做，对不对得起别人”？
这些问题，才是精神教育的核心。
我们不是要把每个教室都挂上画像，也不是要强制每个孩子背毛主席语录。
而是要在这个快速变化的时代里，抓住那些能让我们在风雨中站稳的根。
也许多年后，孩子们不再记得教室里挂过什么图像。
但他们若还能记得那些“为理想而奋斗”“为人民而牺牲”的故事，那画像虽然没了，思想，却一直活着。
当我们不再讲牺牲、不再讲集体、不再挂画像，那我们到底还留住了什么？
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