1945年，美军攻上冲绳岛，他们以为会遭遇机枪和刺刀，结果却在洞穴里吐了一地。不是因为血腥，而是因为恶心。
无数日本母亲手里攥着的不是武器，而是勒死自己孩子的绳索。她们管这叫“圣洁的献身”。
二战日本女性的底线，早在1932年的一场大火里，就被烧得精光。
被烧毁的裙角，被缝死的“子宫”
“不穿内衣”不是为了省布料，是为了“去人化”。
把时间条拉回1932年12月16日，东京白木屋百货大楼起火。几十名身着和服的日本贵妇，因为羞于在逃生绳上暴露下体（传统和服内不穿内裤），拼死按住裙摆。
结果很简单：手松了，人掉了。14人当场摔死。
这场火灾原本是个安全事故，却被日本军部看中了。他们发现了一个控制女性的绝佳切口：羞耻心。
从此，西式内裤开始普及。但到了1940年11月2日，随着《国民服令》的颁布，事情变味了。
日本政府不需要“女人”，只需要“国民”。
那一年，所有花哨的和服被禁止，取而代之的是一种叫“Monpe（决战服）”的灯笼裤。
这种裤子松垮、丑陋，目的是方便劳作和躲避空袭。
更阴毒的是，当局宣传“穿裙子就是非国民”。大街上，妇人会的大妈拿着剪刀，看到谁穿裙子就剪谁的裙角。
这是物理上的“去性化”。
美军士兵后来回忆，看到这些穿着土布裤子、眼神狂热的日本女人，感到的不是征服欲，而是生理性的反胃。
因为她们看起来不像女性，像是一群被批量生产的、没有性别的兵蚁。
“省布料”是个幌子，真正的目的是省掉“人性”。
当一个女人连穿什么都决定不了时，她离献出生命也就不远了。
内衣遮住的不再是身体，而是那个早已被军国主义掏空的灵魂。
那条冰冷的荒川河，那封带血的遗书
如果说衣服是外皮，那“母爱”就是被生生剜掉的血肉。
1944年，日本败局已定。陆军中尉藤井一（HajimeFujii）想加入“神风特攻队”去送死，却被拒绝了。
理由很讽刺：他有老婆，还有两个女儿（3岁的一子、1岁的千惠子）。上级说：“有牵挂的人，撞不准军舰。”
藤井很苦恼，但他老婆藤井福子更“懂事”。
1944年12月14日，冬天的荒川河水刺骨冰凉。福子给两个孩子穿上最漂亮的衣服，把她们绑在自己身上，纵身跳了下去。
“这下，你终于可以去死了。”
第二天，尸体被打捞上来，藤井一在桌上看到了妻子的遗书，上面写着一句话，让现代人读来毛骨悚然：
“我知道您因为我们的存在而无法尽忠。现在我们先走了，请您毫无牵挂地去撞击敌舰吧。”
这不是殉情，这是“清障”。在福子眼里，自己和孩子的命，只是丈夫通往靖国神社路上的绊脚石。
藤井一怎么做的？他没有痛哭流涕地反思，而是用小拇指切断，写下血书，再次申请特攻。
1945年5月28日，他在冲绳海域把飞机撞向了美军，如愿以偿地成了“军神”。
日本媒体疯狂歌颂福子是“昭和烈女”。
整个社会都疯了。
一个母亲，亲手溺死襁褓中的婴儿，只为了让丈夫能去当一颗人肉炸弹。
这种“极致的献身”，剥离了作为生物最本能的母性，只剩下一具被军国主义代码驱动的杀戮机器。
镰刀下的头颅，破碎的岛屿
到了1945年3月，这种疯狂从“个体献祭”变成了“集体屠宰”。
冲绳战役，不仅是军人的坟墓，更是平民的地狱。
在座间味岛和渡嘉敷岛，日军发给岛民的不是粮食，而是99式手榴弹。每户两颗：一颗扔向美军，一颗留给自己。
3月26日，美军登陆。岛民们躲进防空洞，引信被拉响，爆炸声此起彼伏。
但地狱在手榴弹用光之后才真正开始。
没死的、没分到手榴弹的，为了所谓的“不被鬼畜美军玷污”，开始了互杀。
16岁的金城重明，当时就在渡嘉敷岛的现场。他后来回忆，那一刻所有人脑子里只有一句话：“被抓住会被坦克碾碎，女性会被强奸。”
于是，父亲举起了镰刀，母亲递过了绳索。
金城重明亲手拿起木棍，在那个人间炼狱里，打死了自己的母亲，又打死了弟弟。
“那时候我觉得这是爱，是帮他们解脱。”
整个渡嘉敷岛，329人“玉碎”。座间味岛，234人死亡。
鲜血染红了珊瑚礁，美军士兵冲进洞穴时，看到的不是抵抗者，而是一堆堆纠缠在一起的尸体。
有的母亲至死还紧紧勒着孩子的脖子，孩子的脸已经紫胀变形。
美军吐了。他们见惯了战场上的断肢残臂，但受不了这种“违背天理的自毁”。
这哪里是战争？这是邪教的集体献祭。
所谓的“大和魂”，在那一刻，变成了一把把切开亲人喉咙的剃刀。
日本女性的“底线”，在皇道乐土的谎言里，早已跌穿了地狱的地板。
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