乌鲁木齐有个流传近200年的旧称——红庙子，老一辈人都记得，过去昌吉、米泉的人要去乌鲁木齐，常说“逛红庙子去”。这个名字裹着历史的褶皱：最早是南关小东梁上的关帝庙，红泥垩壁立在山梁，清代学者纪昀在《乌鲁木齐杂诗》里提过，因为红墙镇住小土城，慢慢成了乌鲁木齐的代称；后来红山顶建了玉皇庙，赤土垩壁戳在峭壁上，离城数里都能看见，又成了红庙子的新指向，1933年毁于军阀混战；最后是九家湾平顶山的“老红庙子”，两百多年历史，坐北朝南，外墙黄红相间，前院有戏台，后院大殿里有关帝塑像，墙上画着三国演义的故事，每年农历七月初七唱三天庙会戏，穷孩子揣着干馍馍走两个多小时去凑热闹，庙东侧的微型娘娘庙，不育妇女摸石头求子很灵，1962年冬天，一对白鸽子飞走后庙里起火，几乎烧没了，文革后才重建起来。
1985年，这座老红庙子要给道路让位。拆庙的第一锤刚砸下去，怪事就冒出来：大晴天里，方圆几百米突然漫起带腥味的潮气，像河底淤泥翻上来的味儿，裹得人胸口发闷。接下来一连7天，每天傍晚必起一阵旋风，卷着纸灰打旋儿，扫帚刚扫过去，风又把纸灰卷回来，怎么都清不干净。负责测地基的工匠说，他们赶进度在庙基挖新路基础，结果每天收工后，水平仪都会偷偷偏移一个小角度。第三天夜里，他独自核对数据时，脚底突然传来哗啦啦的流水声——像站在一条奔腾的暗河上，可市政图纸里，那片根本没有大型水道。他吓得汗毛直竖，突然想起老人们说的“镇水庙”：庙是锁，锁着地下的东西，拆了庙，锁就开了。
后来我翻到清末文人的《西江杂术师注文》，里面写“巩宁城溪，庙镇水眼以安地脉”，正好对上民间的说法。更巧的是，现代地质资料显示，红庙子旧址下面真有一条古河道淤积带，含水量高得吓人。科学和传说在这里拧成了结——那些七夜的异象，是巧合？是古人用庙宇完成了我们没懂的地理调衡？谁也说不清楚。
现在红庙子路口车来车往，一切都像没发生过。可夏天站在这里，总觉得比别处凉一丝；地下车库的墙壁，也总比别的地方容易返潮。好像地下那股被镇了几百年的水，还没睡沉。
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