大约在公元前13世纪，犹太人离开埃及的事写在《出埃及记》里，后来人们常把他们看作总是受欺负的一群人，但翻看历史资料就能发现，他们每到一个地方，往往先被收留，接着惹出些麻烦，最后遭到驱逐。比如拉美西斯二世在位时，犹太人在埃及过得挺安稳，可等到法老和赫梯人打仗，有人怀疑他们偷偷帮助敌人，结果就被赶走了。再往后，巴比伦人允许他们回到耶路撒冷重建圣殿，没过多久他们又起来造反，直接导致第二座圣殿被毁掉。罗马时期更明显，给了他们免税和自治的权利，可他们在公元70年和135年两次发动大规模起义，死了几十万人，最终整个民族被迫分散到各个地方。这些事不是偶然发生的，而是一遍遍重复的模式。
在中世纪欧洲，犹太人常被描绘成夏洛克那样的高利贷者形象，但奇怪的是，同样经商的穆斯林却没有遭受这种污名化，这可能是因为犹太社群一直保持封闭的内部结构，自己管理自己的事务，对外界变化采取灵活应对的方式，这种“墙内自足、墙外博弈”的模式，到了现代逐渐演变为一种隐性权力网络，比如在爱泼斯坦案中，提供资金、房产并引荐政商人士的莱斯·韦克斯纳，他是维密母公司老板，同时也是一个犹太慈善基金会的核心支持者，该基金会专门资助以色列军政人物，如前总理巴拉克和情报负责人阿亚隆，都与它有联系，他还与库什纳家族关系密切，贾里德·库什纳作为特朗普女婿，曾是白宫中的实权人物。
韦克斯纳在二十世纪八十年代把几亿美元交给爱泼斯坦管理，这个人在金融方面根本没有经验，后来爱泼斯坦利用“维密星探”的身份欺骗年轻女孩，建立起一个性剥削网络，2019年他在监狱中突然死亡，官方给出的说法是自杀，但监控录像被删除，尸检报告也说得含糊不清，解密文件中列出一串名人，包括布什和克林顿，却没有一个人被调查，最奇怪的是美国司法部在2021年承认至少有32名联邦高官与爱泼斯坦有过接触，但至今没有任何人被追责，韦克斯纳本人更是毫发无伤，继续当他的富豪，这不像巧合，更像是一种系统性的“不追究”。
过去犹太人被赶走，是因为他们在重要时刻选择错误的方向，现在他们虽然不在前面活动，却能够在背后影响规则的制定，这个变化很细微，犹太人确实经历过像大屠杀这样的惨痛事件，国际社会为此长期给予道义上的同情，但当这种"受害者"身份变成一种遮挡工具，用来避开对自身行为的追问，事情就变得复杂了，比如巴勒斯坦人曾经接纳过许多犹太难民，结果1948年以色列建国后，大量巴勒斯坦人被赶出家园，没有人直接说这是报应，但历史从来不是单向进行的，犹太人不能一边强调自己千年受害的经历，一边对其他民族的苦难视而不见。
爱泼斯坦案到现在还没真正结束，档案还在不断公开，韦克斯纳没被调查，不是因为他没问题，而是他的位置太特别，他在金融圈、媒体界和政界都有很多熟人，这些人不一定都是犹太人，但都愿意帮他保持沉默，这让人想到过去罗马人把犹太人赶走的事，他们觉得这个群体不好控制，现在有些人选择不说话，是因为知道一旦开始查，会牵扯到太多人和事。
其实问题不在犹太人聪明或团结，而在于任何群体掌握太多隐性资源，又缺少外部制衡，就容易陷入自我保护优先的逻辑，这不是种族问题，是权力问题，历史反复告诉我们，被压迫久了的人一旦翻身，不一定更讲道理。
有人把这些话当成反犹言论,其实没这个意思,我只是想不通一件事,同一群人在三千年前被赶出埃及,三百年后却能在华尔街掌握话语权,这中间究竟经历了什么。
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