这一年是建安二十五年，还没出正月，洛阳城里冷得刺骨。
魏王府深处，六十六岁的曹孟德躺在那儿，进气少出气多，眼看着就不行了。
就在大伙儿都竖着耳朵，等着这位乱世霸主最后时刻的教诲时，他说出来的话，直接把在场的人都听懵了。
没提什么还没打下来的江山，也没扯什么治国平天下的宏图大业，反而像个碎嘴的老大爷，絮叨起家里那点破事儿：
“屋里剩下的那点香料，分给几位老婆吧，留着也是浪费。”
“家里底子薄，没啥积蓄，你们没事学着做几双鞋，拿出去卖了也能换口饭吃。”
“要是觉得守着苦，想找人嫁了就嫁了吧，别硬挺着。”
这份被后世称为《遗令》的东西，搁在那个讲究“从一而终”的年代，简直就是大逆不道。
好多人都觉着这是曹操临死前动了真感情，或者说是真性情流露。
可要是把眼光放长远点，再琢磨琢磨他这辈子那个总被人拿来当笑话讲的爱好——“专收别人老婆”，你会猛然发现，这底下埋着一套顶级政客才懂的算计。
说白了，曹操这一生，一直在做一门关于“女人和权柄”的买卖。
只不过这门生意，也有赔到底裤都不剩的时候。
把日历翻回建安二年（197年），那时候曹操正带着兵往南边打张绣。
本来仗打得顺风顺水，张绣也没墨迹，直接投降。
按说这是一笔稳赚不赔的买卖，白捡一块地盘。
可偏偏在这个节骨眼上，曹孟德犯了个男人最容易犯的浑。
他一眼相中了张绣的婶娘——邹氏。
这邹氏是张济留下的寡妇，张济死后，队伍都归了侄子张绣管。
曹操把邹氏接进帐篷，自以为是“亲上加亲”，拉近关系。
可在张绣眼里，这根本就是骑在他脖子上拉屎，欺人太甚。
后面的事儿史书上都记着呢：宛城那场夜袭，火光冲天。
这一夜，曹操付出的代价大得吓人。
大儿子曹昂，为了让亲爹活命，把坐骑让出来，自己死在乱军之中；
亲侄子曹安民，也没能活着回来；
最惨的是贴身保镖、那个号称“古之恶来”的典韦，为了挡住追兵，力战而死。
就为了一个俏寡妇，搭进去一个接班人，外加一员顶级猛将。
这笔账，怎么算都是亏到了姥姥家。
换个人吃这么大亏，肯定长记性了，以后看见寡妇都得绕道走。
可曹操这人邪性就邪性在这儿，他压根不改。
才过了一年多，打吕布围攻下邳的时候，类似的戏码又演了一出。
这回的苦主，变成了关羽。
攻城之前，关二爷破天荒地跟曹操提了个要求：等城破了，能不能把吕布手下秦宜禄的老婆杜氏赏给我？
关羽理由挺实在：自己媳妇没生儿子，想纳个妾留个后。
曹操当时答应得痛快。
可关羽也是个实在人，怕领导贵人多忘事，攻城那几天碎碎念了好几回。
这下倒好，把曹操那多疑的毛病给勾起来了：这杜氏得长成啥样，能让一向眼高于顶的关云长这么惦记？
等到城门一开，曹操第一件事就是派人把杜氏抢先弄来看一眼。
这一看不要紧，果然是倾国倾城。
于是，曹丞相当场把答应关羽的事儿抛到了九霄云外，二话不说就把杜氏塞进了自己后院。
这一手操作，直接把关羽的心伤透了。
后来不少人都骂曹操是“色迷心窍”，为了个女人把招揽关羽的路给堵死了。
可要是咱们站在曹操的立场重新盘算盘算，你会发现这事儿没那么简单。
关羽那是谁？
那是刘备铁了心的兄弟。
给他个美女，他就能背主投曹？
做梦呢。
可不给关羽，曹操赚到了啥？
头一样，他白捡了个便宜儿子——秦朗。
曹操有名言流传：“因为我喜欢收别人的老婆，所以我对别人的儿子也跟亲生的一样。”
这话听着不像人话，可事实上，这秦朗后来真成了曹魏的顶梁柱，对曹家死心塌地。
再往深了说，这是一种征服感的体现。
秦宜禄是吕布的部下，杜氏是秦宜禄的女人。
把对手的妻妾据为己有，在那个野蛮的世道，就是最露骨的政治宣言：连你的女人都归我了，你的地盘、你的兵马，自然也都得听我的。
这是一种赤裸裸的强权规矩。
咱们再回过头来琢磨，为啥曹操就死盯着“寡妇”不放？
真的光是因为他口味独特，喜欢熟女风韵吗？
不完全是。
这背后有一本极其现实的经济账。
东汉末年是个啥光景？
兵荒马乱，死人无数。
在那会儿，年轻没出嫁的大姑娘是稀缺货，而且后面往往牵扯着一大家子的联姻关系，还得从小养起，太慢。
可寡妇不一样，特别是像何进儿媳妇尹氏、秦宜禄老婆杜氏这种“豪门遗孀”，她们自带三大优势：
第一，身子骨长成了，能生养。
在那个孩子很难养活的年代，能生能养就是硬通货。
第二，她们大都带着“赠品”。
尹氏带着何晏，杜氏带着秦朗。
曹操把这些拖油瓶养大，不用花大价钱培养，就能收获一帮对自己感恩戴德的“死忠粉”。
第三，也是最要命的一点：娶了这些人，往往意味着全盘接手了她们死鬼丈夫留下的政治资源。
收了张济的老婆，等于变相安抚了凉州那帮骄兵悍将；收了何进的儿媳妇，就是跟昔日大将军府搭上了线。
这哪是好色啊，分明是最高效的资源重组。
他在邺城盖那个铜雀台，不光是用来寻欢作乐的，那简直就是个战利品展览馆。
里面关着的，有抢来的才女，也有各路诸侯的老婆。
每一个女人背后，都代表着一方被他踩在脚下的势力。
说回开头那份遗嘱。
曹操临咽气，让妻妾们“想嫁就嫁”，还要学做鞋换钱。
这话听着凄惨，甚至有点“没志气”。
可你跟后来那些逼着活人殉葬的皇帝比比，曹操这份“没志气”，恰恰露出了他实用主义的老底。
他这一辈子，压根不在乎别人怎么看。
小时候装病骗叔叔、半路抢新娘，那是把礼教踩在脚底；
中年时搞“唯才是举”，不管人品只看本事，那是跟世家大族对着干；
到了晚年爱娶寡妇、放任改嫁，那是把人性看透了。
他心里那算盘打得噼里啪啦响：
人都没了，守着那些虚头巴脑的名声有啥用？
让活着的女人有口饭吃，有条生路，才是最大的实惠。
所谓的“魏晋风流”，也就是后人拿他的私生活开开涮。
但扒开那层风流的外衣，你会看到一个在乱世里杀伐果断的政治动物，是怎么把人的欲望、权力的野心和现实的利益，揉碎了捏在一块，算计到了骨头缝里。
在这个弱肉强食的棋局里，连爱情和婚姻，都不过是他随手落下的一颗棋子罢了。
信息来源：
《三国志·魏书·关羽传》（裴松之注引《蜀记》）
《三国志·魏书·明帝纪》（裴松之注引《魏氏春秋》关于秦朗的记载）
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