比干，子姓，殷商王室重臣，商王太丁之子、帝乙之弟、商纣王帝辛的亲叔父，官至少师（相当于丞相），二十岁辅政、从政四十余年，是中国历史上第一位以死谏君的忠臣，被孔子誉为“殷有三仁焉”之首。他一生忠君爱民、清廉正直，却落得剖心惨死的结局，死后被周尊为国神，民间奉为文财神，更成为全球林姓的太始祖，三千年忠义不灭。

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比干生于殷商鼎盛之际，自幼聪慧好学，成年后以宗室身份执掌朝政。他主张轻徭薄赋、与民休息，大力推广农牧业与冶炼铸造，致力于富国强兵。面对纣王后期横征暴敛、滥用民力、沉迷酒色、滥杀无辜的暴政，比干多次冒死强谏，直言“君主有过而不谏，非忠也；畏死而不言，非勇也”。他在摘星楼连续三日强谏不止，痛陈亡国之危，彻底激怒了纣王。纣王以“吾闻圣人心有七窍”为由，下令剖其心以验，一代忠臣就此殒命，终年六十三岁。

比干之死，是殷商走向灭亡的标志性悲剧。他以生命践行“文死谏”的道义，成为后世士大夫的精神标杆。《史记》载其直言敢谏、以死殉国，屈原、魏征、文天祥等历代名臣，皆以比干为忠烈典范。唐太宗追赠其为太师、谥忠烈，元加封“仁显忠烈公”，清乾隆御笔“丹心千古”，历代帝王不断加封修缮，河南卫辉比干庙成为中国最早的墓庙合一建筑，庙内孔子手书“殷比干莫”碑，被誉为天下第一碑。

从忠臣到财神

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，比干的神化之路藏着中国人的价值追求。民间信奉比干为文财神，核心在于“无心则无私”：他剖心而亡，无偏无倚、公道正直，象征公平交易、诚信生财，与武财神关羽、商圣范蠡共同构成民间财神信仰体系。道教尊其为文曲守财藏真福禄真君，每年四月初四为祭典日，开业祈福、求财守运，皆敬拜比干以求公正聚财。

比干更是林姓始祖。传说比干遇害后，正妃妫氏身怀六甲逃入长林石室，生子名坚。周武王灭商后，感念比干忠烈，寻其后裔，因生于林中赐姓林，封博陵侯。此后林姓繁衍至今，妈祖林默娘、民族英雄林则徐等皆为比干后裔，比干文化成为连接海内外华人的精神纽带。

有人说比干是“愚忠”，但在三千年的历史坐标里，他代表的不是盲从，而是风骨、底线与担当。他身处乱世，明知不可为而为之，用生命守护道义与民心，这种“苟利国家生死以”的精神，早已融入中华民族的血脉。

从殷商王叔到千古谏臣，从忠烈国神到文财神，比干的故事跨越历史与神话，告诉我们：真正的财富，不是金银，而是公正；真正的不朽，不是长生，而是忠义。