正月初四，是迎灶神、接福气的日子。
一个家庭能否兴旺发达，不在钱财多少，而在风气如何。
大年初四这个特殊的日子，让我们静下心来审视自己的家庭。
真正能让家庭富且旺的，不是金山银山，而是这四样传家宝。
1、勤俭之风
《道德经》云：“治人事天，莫若啬。”
一个家庭想要长久兴旺，离不开勤俭二字。
勤能开源，俭可节流。
日子是过出来的，不是等出来的。
早起三光，晚起三慌，勤劳的人家总能把日子安排得井井有条。
江西汪山程氏家族，四代勤勉，从耕读之家发展为“一门三督抚”。
初代程启垣白日劳作，夜晚携子借邻家灯火听讲，祖孙三代共读。
二代程达先送三子苦读，三子皆黎明即起耕作，入夜挑灯共读，相继高中进士。
后辈恪守祖训，不营华宅，不蓄私财，俸禄多用于兴学、治水。
老宅厅堂无奢华装饰，唯悬“耕读勤俭”匾额，百年间成江南望族。
再大的家业，也经不住坐吃山空。
许多原本富裕的家庭，就是因为子孙不知勤俭，渐渐走向衰败。
勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
这两样守住了，家庭就有不断向上的根基。
勤俭传家，传的不仅是方法，更是一种清醒的生活态度。
2、仁善之德
《道德经》有云：“天道无亲，常与善人。”
善良是一个家庭最好的风水。
一个家庭若能常怀仁善之心，自会得到上天的眷顾。
与人为善，就是与己为善。
今天你帮了别人，明天别人也会帮你。
江苏泰兴何氏家族，以仁善奠定八百年兴旺基业。
初代先祖务农为生，乡邻借贷难还，他便当面焚毁借据。
后代子侄也在灾荒年间，自动捐出存粮，活人无数。
自此何家订立《何氏家范》，明训子孙必须周济贫困。
后辈子孙，恪守家范，俸禄多用于办学修桥，甚至将自家官邸改为义学。
何氏以仁善为基，八百年不衰，明清两代进士举人辈出。
做人要厚道，这是老一辈常说的话。
厚道的人不吃亏，他们的福气都在后头。
一个家庭如果处处算计，就算暂时得了些便宜，长久来看也会失去更多。
人心都是肉长的，你对别人好，别人心里有数。
善良就像存钱，存得越多，“利息”越高。
这种“利息”不是金钱，而是好名声、好人缘，这些才是家庭长久兴旺的保障。
3、包容之心
《道德经》言：“知常容，容乃公。”
认识规律的人才能包容，包容才能公正。
家庭之中，最需要的就是相互包容。
道理能分对错，感情却需要包容。
一个家，最怕计较；一家人，最贵和气。
隋朝大臣牛弘，性情豁达，被时人赞为“大雅君子”。
他的弟弟却生性好酒，酒后常惹事端，一次大醉后竟射杀了家中驾车的牛。
妻子怒不可遏，跑去告知牛弘，牛弘却神色不变，只淡淡地说做成牛肉干。
后来弟弟听闻此事，羞愧万分，决心戒酒，兄弟关系愈发亲密。
牛弘家族以包容传家，子孙多清廉，牛弘本人官至尚书，家族世代兴旺。
家庭中的包容，是给彼此成长的空间。
夫妻之间，包容对方的小缺点；亲子之间，包容代沟的存在；兄弟姐妹之间，包容各自的难处。
海纳百川，有容乃大。
一个包容的家庭，成员更有安全感，更敢于表达真实的自己。
这样的家庭，凝聚力强，幸福感足。
4、孝悌之爱
《论语》有言：“孝悌也者，其为仁之本与！”
孝是对上的感恩，悌是对平的友爱。
一个家庭，上下和睦，手足相亲，便是最好的风水。
孝悌传家，传的是感恩之心，是互助之德。
这样的家庭，根深叶茂，风雨难摧。
北宋名臣曾巩，在父亲早逝后，毅然承担起家庭重担，侍奉继母尽心尽力。
在家族“委废单弱”的困境中，他一人全力操持四个弟弟和九个妹妹的读书、婚嫁等大事。
即便科举成名后，他仍常回家探望继母，并教导弟妹。
正是这份持守，使得南丰曾氏由衰转盛，后世人才辈出。
孝悌之爱，是一种温暖的双向流动。
父母慈爱，子女自然孝顺；兄长友爱，弟妹自然恭敬。
这种爱在家中循环往复，形成强大的情感纽带。
尤其在当今社会，家人可能分散各地，孝心更显珍贵。
若一个家如果把孝悌放在第一位，那遇到再大的风雨也不会散。
今日大年初四，我们迎灶神，接财神，最该迎接的其实是家中的好风气。
勤俭、仁善、包容、孝悌，这四样才是真正的传家宝。
一个家庭有了这四样，日子会越过越踏实，越来越兴旺。
让我们从今天起，好好守护这四样传家宝。
日子不求大富大贵，但求和和美美；家庭不求门庭若市，但求家人安康。
如此，便是人间好光景。
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