2025 年末，央视一套《太平年》电视剧热播。剧中，吴越国王钱弘俶将婚礼置于宁海这山陬海澨之 境 ，让“大美”故事随神州传颂，也为徐霞客开游节始发地，镀上了一层来自吴越的缱绻光影。
宁海故事，总要从更早的筋骨讲起。
宁海县置于西晋太康元年（公元280年）。它曾叫过广度里、桃源、缑城等。民间传说当年县官为筑城墙的规划而踌躇，一场大雪后，见一只灵猴踏雪绕圈，那逶迤的足迹便成了最早的城基。可惜这不是能一个筋斗翻出十万八千里的神猴，否则宁海该有多大气象？
也正是这片土地，铭记了那些甘愿为它赴死、以命护民的人。
最早是田什将军。南北朝“侯景之乱”，他为保梁武帝之子萧纶，二子战死马前，最终护主退守梁皇山。梁亡后，他不仕新朝，解甲归田，带领宁海先民开河疏港、构筑街巷，为千年县治打下第一块基石。如今将军湖、将军路仍在，县志人物传位列首位，便是这位“靖边侯”，宁海县城也因此成了“侯城”。
到了五代，陈长官以县令之身，硬抗吴越王钱镠的苛政。他上书“可使一身被杀戮，毋令百姓苦万世”，触怒君王，身陷囹圄。狱中题诗“要使茧丝殚地力，愿将骨肉伴枷头”，终以一人之命，换宁海赋税永减。百姓葬其遗骸，墓额刻“履亩铭恩”，“遗惠小学”“怡惠路”至今仍在传颂着这份恩德。
此后文教渐兴。宋代方猷官至宗正少卿，方岳以诗名世，郑霖不附权贵；宋元之际，胡三省隐居发愤，为《资治通鉴》作注，字字皆含兴亡之叹。
至明朝，硬气成峰。方孝孺拒草诏书，诛十族而不屈，鲁迅谓之“台州式的硬气”。表兄卢原质、同乡石允常、章朴……皆以颈血溅那场靖难之变，风骨凛然。
近现代，柔石以笔为刃，成为“左联五烈士”之一。鲁迅作《为了忘却的记念》，让这位宁海儿子的背影，长印在中国文学的记忆里。
从田什的砖石、陈长官的铮骨，到方孝孺的血脉、柔石的文章——这方土地或许不大，但一人一命垒砌起来，便是一座永不倾颓的缑城。
这片土地还育出潘天寿、应野平、柴时道这样的艺坛三杰，他们以笔墨丹青，为缑城再添文脉风华。
《太平年》详述了后周郭威与柴荣的故事，“天下太平”是他们的崇高理想，打下的基业为陈桥兵变、黄袍加身的赵匡胤全盘承袭，方有后来宋朝三百一十九年的江山历史。
在这绵延千年的风骨谱系里，我柴氏一脉，亦有自己的薪火相传，宁海缑城的渊源我如数家珍，听我一一道来。柴氏于上古为姜姓，神农之后。柴姓始自春秋孔子门下七十二贤——齐文公世孙高柴，以柴为氏。宁海柴氏尊唐驸马、谯国公柴绍公为始祖（一世），一脉相承。
北宋南渡，宋驸马都尉宗庆公，为宁海柴氏的显祖（十四世）。周世宗柴荣，一代英主，毕生以求“太平”为志，为国家统一立下不世功勋。我柴氏一族，世代口耳相传其遗风，虽隔数代，然血脉中自有那份对天下的担当与敬仰。 遗憾江山被托孤大将赵匡胤以“陈桥兵变”所篡。后世《水浒传》中的“小旋风”柴进，便是托名柴氏后人感念先祖恩德的艺术形象，祖孙二人的故事，千古传诵。
柴绍公次子昌公，随尚书李纲征伐有功，授宁海主簿，安家邑之桃源（宋时宁海称桃源），为宁海柴氏始迁祖（十九世）。昌公生二子：大川、大流。大川第八代儒行公自桃源迁居县前，为分派祖（二十七世），生二子分为二支：次子仲绍公迁宁海岭坑；长子仲宁公一支居于城内，又分二支，分作城西上柴、城南下柴二派。
宗甫公为城南下柴派祖（三十一世），居于柴家墙弄的柴家族人，皆属城南下柴派。从宗甫公算起，至我为“正”字辈，已传十四世；
从始祖唐柴绍公算起，已历四十四世。
父亲柴时道与堂伯柴时麟（柴扉）为艺坛楷模，再续柴门文脉辉煌。
我承“正”字辈血脉，当守先祖风骨，续家族荣光，不敢有负。
从古县志缑城地图观之，环绕的城墙形如面朝东海的灵龟之背。上世纪90年代初，若登杜鹃山峰远眺，宁海缑城城貌——城墙虽已不存，龟形城轮廓依稀可辨。宁海缑城与时代同行，阔步向前。在这方如时代棋枰的土地上，星罗棋布的高楼大厦如棋子般向四周延展，向着天明湖的方向次第铺展。宁海新城正以全新风貌，迎接崭新未来。
《太平年》电视剧的热播，让宁海扬名天下；《太平年》的太平二字，正是周世宗柴荣毕生所求，亦是宁海千年来无数性命所换。我们既不能忘记为宁海鞠躬尽瘁的历代名士，更不能忘记为国家统一立下功勋的周世宗柴荣公，以及我柴氏一脉，虽世系清晰源自绍公，然千年以来，始终以荣公之“太平”志向为家族精神灯塔，绵延不绝的传承与风骨。
柴晓宝（正字辈）
宗甫公十四世孙、柴绍公四十四世孙
丙午马年正月初一于申城《太平年》观后畅想
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□ 文章：柴晓宝
□ 图片：网络
□ 编排：天姥老人
□ 审核：水东居士
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