似乎社会照顾大多数人的利益，大多数人认为怎样就是怎样了。
大多数人崇尚享受的生活，享受的生活就成了正当的生活，而且很多人都在吃喝玩乐，以吃喝玩乐为荣耀，而不是以读书增长知识为荣耀，更不是以思考为荣耀。很多人都在网上开通自媒体账号，经常在里面晒自己的吃喝玩乐照片，有的还晒开的豪车。其实豪车并不是自己的，而是借别人的。有的还晒名表，晒老公，晒孩子等等。大多数人都在满足虚荣心，那么虚荣心就有了价值，甚至被很多社交媒体利用。大多数人用上了手机，就认为所有人都用上了手机。社会已经进入了高科技发展的时代，但他们看不到那些贫困山区的人，连电视都看不上，甚至孩子都不能上学。哪里有什么智能手机呢？很多人进入城市以后，就以为大多数人都成了城里人，连同电影和电视剧都在演城里人的生活，却偏偏忘掉了农村，以为农村是落后的符号，早已经消失不见了。很多人都应该像城里人一样生活，挣了钱就要花出去，而不要存到银行里，有病就赶快到医院看，哪怕是头疼脑热的，也要到医院花上几百块钱，算是对自己好一些。其实人们受到享乐主义的影响，其根本是消费主义，也是资本创造的，是权力系统怂恿的。大多数人以为生活好起来了，能够吃饱穿暖了，甚至能够经常外出旅游了，可以买高档的电子产品了，就认为世界真的变好了，实际上并非如此，只是有少部分人挣钱比较多，而超过一半以上的人，每月的收入在三千元左右。怎么能说日子好起来了呢？
当大多数人都被资本雇佣的时候，他们就成了出卖廉价劳动力的人，被资本奴役和剥削，却认为这种现象是正常的。倘若有人说无产阶级砸烂资本主导的世界，要建立没有压迫，没有剥削的新世界，他们就会认为这个人精神有问题，还活在上个世纪，这个世界应该不提这个了，不提阶级，也不提压迫，甚至不提人人平等了。社会本身就是这样结构的，不存在绝对的公平与公正，也不存在绝对的平等。但相对的平等存在也行，可恰恰不存在相对的平等，即便是法律，也没有完全实现人人平等，甚至在很多时候倾向于权贵。假设一个农民和一个资本家发生了纠纷，那么法律会站在哪一方呢？答案是不言自明的。似乎大多数人认为这样的事情是正常的，资本家就应该是社会的翘楚，是人中龙凤，是带领人们致富的人，或者说是先富的一群人。其实他们并没有带领人民致富，而是把后富们当成了廉价劳动力来压榨和剥削，甚至堵死了后富的上升通道。大多数人认为这样的现象很正常，倘若谁要说剥削和压榨，谁要和资本家讨论工资待遇问题，谁就很容易被资本家打压。倘若工人敢和资本家讨论工资待遇问题，就一定会被开除，会被认为是异类，是不合群的，是不容于世俗的。
人们总是认为长期存在的就是合理的，尤其是大多数人认为不能改变的就是合理的。就像古代持续了两千多年的封建制度一样，只要长期存在，就会被人们视为合理。直到有了近代的革命者，才做出了巨大的挑战。鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》一文中写道：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”鲁迅先生算是一个特立独行者，并不会苟同于他人，他在《狂人日记》中写道：“从来如此，便对么？”可是现在鲁迅的精神却并没有被发扬，很多作家都没有承担社会的责任，只是为了写书赚钱，为了吸引很多读者观看，就写了许多乌七八糟的内容，不管是玄幻还是修真，不管是盗墓还是犯罪题材，都胡乱写下去，当然可以凑一时的热闹，却并没有发现社会运作的真相，也没有帮助人们树立独立的人格和理想。似乎大家都这样，作家也变这样，都成了大多数中的一个，当然也就庸庸碌碌过下去。谁要是敢说真话，谁要是敢追求真理，谁就是异类，一定会受到打压。就像安徒生童话《皇帝的新装》里大多数人一样，都说皇帝穿的衣服是最漂亮的，可是皇帝根本没穿衣服，只有一个小男孩说出了真话，震惊了所有人。
在谎话连篇的世界里，谁要敢说真话，谁就是异类。大多数人说的话才是真的，可是真理往往掌握在少数人手中，所谓大多数人的利益，只是一个不容忽视的利益罢了，照顾大多数人的利益，只不过为了维持现状，不至于闹得社会大乱。但真理从来不会消失，不会因为大多数人反对就不存在。可是社会总是这样发展，大多数人认为怎样就是怎样，大多数人认为办事需要送礼，不送礼就办不成，就会成为常态。很多人办事就需要送礼，不仅要送名贵的烟酒，而且要请客吃饭，有的时候还要送银子，送女人。各种各样的关系都靠银子来维系，那么这样的关系就不纯洁了。有的关系是用来互换的，也就是说双方互相交换利益关系，当然也就让关系具有了价值。虽然世界上不存在无缘无故的爱，但人情关系还是要保持纯洁为好，不能被铜臭污染。可是大多数人都认为人情关系是靠铜臭维系的，哪怕厌恶也要那么做，不然就很可能被别人嫌弃。如此一来，大多数人认为怎样，就真的成了怎样，认为教育不是免费的，需要花钱，认为医疗不是免费的，需要花钱，认为办事不是免费的，需要花钱，认为和他人交往也不是免费的，需要花钱吃吃喝喝。似乎所有的一切都已经暗中标注了价格，连同爱情和人命也标注了价格，那么人们也就只能认为是这样了，昏昏噩噩活下去，不再怀疑和否定什么，而是要看到眼前，享受眼前的所谓幸福，其实已经失去了远大的理想，失去了独立的人格和操守。
似乎大多数人认为怎样就是怎样了，这是社会发展的趋势，实际并非如此，那些对社会影响巨大的人物往往并不会和他人同流合污，而是有自己的研究，有自己的人格和理想，有自己独特的看法。可是这一类人毕竟是少数人，甚至是被边缘化的人。看看那些外行领导内行的现象，再看看那些在单位里有真知灼见的人被边缘化的现象，就知道怎么回事了。以至于很多人都喜欢做大多数人中的一个，而不喜欢做少数人中的一个了。
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