近日，湛江青海岛拾台村妈祖乩童被换一事在网上引发轩然大波，随着事件持续发酵，背后真相也逐渐浮出水面。
具体来说，乩童之争实际上两派之争，即红马甲“许”字派和黑衣便装派。
红马甲“许”字派是今年游妈祖神像主办方。
其实民俗活动谁承办都一样，只要不影响活动内涵，大可不必上纲上线。
但是今年不太一样，因为主办方换了妈祖乩童，最终两边因哪个乩童站神轿而引发争执，导致仪式现场一片混乱。
最终，红马甲方胜出，并由一名六七岁的男童担任乩童。
但是新问题也随之而来，由于新乩童是首次参加游神仪式，因此需要通过掷圣杯（一阴一阳）来得到妈祖的认可。
但是新乩童在掷圣杯的时候并未顺利通过，按族内规定没有连续投出圣杯，也就意味着不被妈祖认可。
没有乩童就意味着游妈祖神像活动将无法继续下去，因此才有工作人员上门拜请红衣女孩的一幕。
但是红衣女孩觉得很委屈，明明她就是村里认可的妈祖乩童，主办方却要另找其人，如今活动继续不下去了，又跑来叫她去救场。
更令人不解的是，工作人员在请红衣女孩的态度上也不够友好，多次强行拉拽，甚至被两人架着离开，这种情况谁遇到都会不高兴。
这件事被传到网上后，网友们也对主办方临时更换乩童的做法表达了强烈不满，认为此举不仅仅是对传统民俗文化不够尊重，也是对妈祖的冒犯。
据知情人士透露，主办方后来又连续两次派人到红衣女孩家请人，最终女孩同意与新乩童一起完成游神仪式。
估计是新乩童太小不懂流程的缘故，后来被一名红马甲男子抱下轿台，后续仪式均由红衣女孩完成。
据了解，红衣女孩在拾台村已经做了8年乩童，村里拜妈祖、游妈祖神像都有她参与。
随着红衣女孩年龄逐渐长大，她的仪态和手势也越来越像妈祖，特别是从2023年开始变化特别明显。
2023年，红衣女孩举行游妈祖神像仪式的时候，虽然还一脸稚气，但是仍能保持庄重的仪表。
2024年的时候，红衣女孩仿佛一下子长大了不少，仪式中虽然没有穿红衣服，但可以看出，她的仪态和动作越来越像妈祖。
2025年的时候，仪式中的红衣女孩已经完全蜕变成了大姑娘，其仪态和手势也与妈祖神似。
下图是红衣女孩在2026年游神仪式中的样子，其细节更加明显，比如右手点香的动作，以及左手掐指姿态都很到位。
还有她的仪态，无论是站在地上，还是站在轿上，都能感受到一种庄重感，既不怯场，也不笑场。
用网友的话说，红衣女孩具备天生这种气质和缘份，一般人真还做不来。
据记载，妈祖原名叫林默，生前经常为当地村民治病和救助遇险船只，28岁去世后，乡人为其立庙祭祀，后逐渐被人们神话，所以也称天后、天妃、海神娘娘。
如今妈祖文化已经成为福建闽南文化灵魂，并且在全国多地都建有妈祖庙，其中湛江更是把妈祖文化发扬到了极致，每年都要举行隆重的祭妈祖和游妈祖像活动。
希望这一次妈祖乩童替换风波不要影响到地方特色妈祖文化，虽然商业化可以起到很好的推广作用，但过度商业化也会削弱妈祖文化内涵！
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