说实话，年初二那天，拾台村的妈祖游神现场不太寻常。周围气氛一开始挺热闹，锣鼓声、烟火味，还有鸡毛掸子挨家挨户扫福，几乎是老套的流程。可到关键环节，突然就变了——那本该上场做乩童的小姑娘，被一把拉下来，换成了个六七岁的小男孩。说白了，第一眼就让人纳闷：怎么回事？前脚还在准备，后脚就换人。
据村里的说法，这乩童的挑选不能随便来，要掷圣杯，赢三次才算妈祖认可。男孩上场前也是这套路，但现场掷了八次，没半点动静。组织者在一边急得直搓手，观众也是一阵窃窃私语。小女孩掉了眼泪，工作人员想拉她走，她拽紧衣摆不松手，最后是她妈看不过，干脆冲上来，才没让事情闹大。
这事说到底，谁都能看出来满是猫腻。有长辈私下估计，这男孩背景不一般，不是村里普通小孩，搞不好是有点权势的家庭，是不是有人想借着新鲜感，拿流量换噱头，完全不管规矩和尊重。现场就有人憋不住，嘀咕着，“妈祖要的是心诚，不是花样。”以前办游神，都按老规矩，一步不能错，这临时换人，哪有这说法？对那女孩更是不公平，把孩子整得一肚子委屈。
其实谁都知道，这仪式是村里传下来的，可这年头，流量一招比一招高，连游神都想着热搜。说到底，神明是被当成流量工具了吗？这次事件就像个标本：传统流程，被流量追逐冲击得七零八落。老人摇头，一代代守着信仰，遇到利益冲击，基本上是没话说。
女孩后来还是回来了，一张小脸还挂着泪痕，但动作熟练得让人心疼。整个游神她主场发挥，男孩成了配角。村民看见，不少人心里一阵酸，这孩子算是把仪式救回来了。可仪式之后，大家不是高兴，反倒觉得尴尬，连饭桌上都成了闲聊——“以后真是啥都能临时换吗？”
说到底，这不是小事。民俗仪式原本讲敬畏，每一步都是祖宗传下来的规矩。现在组织者遇事急于应付，第一时间不是想回去查错，而是马上找人顶替。这种“简化流程”的思路，慢慢把仪式搞成表演。后续谁说得清？据说组织者还想拍个短视频发上线，说是什么“村里创新”，哪创新啊？这不就是把传统踩在脚下。
其实不光拾台村，湛江一带的民俗活动都碰到类似难题。以前是传承，如今是流量。谁家能搞出个新花样，谁就能上热搜。可是老话说得明白：敬畏才能长久，噱头只是一时。真想让民俗活下去，靠“临时换人做乩童”那种手法，最后只剩一地鸡毛。
不过，一些村民讲到底，觉得女孩真的太冤。她熟门熟路完成仪式，凭啥被换来换去？“就因为人家有关系吗？”这话网上也有一票人点赞。还有人直接转发说，“仪式被改得乱七八糟，必须给她公道！”看得出来，大家都认同一点：传统不是拿来炒噱头，孩子也不是拿来做流量牺牲品。
我实话实说，民俗要尊重、不折腾。要是啥事都看利益，祖宗留下来的东西，再大的牌面也撑不住。谁能保证明年不会再出这种闹剧？说着说着，心里其实挺堵。眼看着仪式都变样了，孩子哭着坚持，组织者只想速成，敬畏心呢？你觉得，这样搞下去，还能叫“游神”吗？
就这样吧。
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