翻开《资治通鉴》，几乎每一页都藏着一种活法。有人活成了权倾天下，有人活成了布衣一生。可到了最后，真正令人羡慕的，往往不是那些位极人臣的名字，而是那些懂得"够了"的人。够了，才是真正的富足。
东汉末年，有个叫许汜的人，去拜访陈登。
陈登待客极为怠慢，自己躺在大床上，让许汜睡小床。许汜心中不满，后来向刘备抱怨此事。
刘备听完，淡淡说道："你以求田问舍为念，陈登自然看不上你。若是我，我会睡百尺高楼，让你睡地下，岂止小床？"
许汜追求的，不过是更多的田产、更大的宅子。他以为得到了，便是安稳。却不知，装不下天下的心，永远填不满。
买了大房子的人，还想换更大的；存了一百万的人，还想凑一千万。
欲望这件事，从来没有够的那一天。
人这一辈子，需要的其实很少。少到一碗饭、一张床、一份心安，便已足够。
够了，才能看见真正的风景
魏晋时期，王徽之在山阴居住。
一个雪夜，他忽然想起好友戴逵住在剡县，当即乘船连夜赶去。船行一夜，到了门口，他却转身回去了。
随从问他为何不进门，他说："乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？"
旁人看来，这一夜什么都没得到。可王徽之却得到了一整夜的雪、一整夜的兴致、一整夜只属于自己的自在。
那些非要见到人、非要"不虚此行"的人，大概永远不懂这种满足。
够了，不是认输，不是放弃。够了，是你终于腾出眼睛，看见了雪夜本身的美。
欲望蒙着眼的人，走过再好的风景，也只是在赶路。
够了，才能守住真正的自己
北宋名臣范仲淹，一生仕途坎坷，三度被贬。
他被贬饶州时，友人梅尧臣写信安慰，说他命运多舛。范仲淹回信却说："不以物喜，不以己悲。此心安处，便是吾乡。"
他在地方为官，依旧兴修水利，兴办学堂，该做的一件不少。既不因贬官而消沉，也不因复起而忘形。
朝堂需要他，他去；山野容得下他，他也安。
那些把全部自我押注在职位上的人，升了忘乎所以，降了一蹶不振。不是官位变了，是他们从没真正拥有过自己。
够了，才守得住内心那条线。
线在，无论沉浮，你还是你。
够了，才能给身边的人留下温度
《资治通鉴》里有一段，写的是唐太宗李世民。
贞观年间，有臣子劝李世民大兴土木，修建新宫，理由是天下已安，该享太平了。
李世民摇摇头，说："朕宫室已足，何必更劳百姓？"
一句话，轻描淡写，却是千钧之重。
他足够强大，足够富有，却选择了"够了"。省下的，是百姓不必再服的徭役，是无数家庭不必骨肉离散的团聚。
人在高处最难的，不是得到更多，而是在可以得到更多的时候，选择停下来。
那停下来的一步，给了别人喘息，也给了自己善报。
人生在世，给身边的人留一点余地，留一点温度，便是最深的慈悲。
够了，才能走得长远
西晋时，有个叫羊祜的人，镇守荆州十年，手握重兵，却从不以此要挟朝廷，也不趁机扩充私势。
他在任时，常与吴人在边境游猎，打到的猎物，若有带伤的，他一律让人送回吴营。吴人感其厚道，称他"羊公"。
他死后，荆州百姓在岘山为他立碑。每逢祭日，前来哭祭者络绎不绝，泪水沾湿衣襟，后人称此碑为"堕泪碑"。
他没有留下金山银海，没有留下显赫的子孙。他留下的，是一方百姓的眼泪，和史书里干干净净的几行字。
够了，才不会因贪多而失足；够了，才能让别人记住你时，记住的是好。
走得最长远的人，往往是那个最早学会"够了"的人。
结语：
疏广散尽黄金，换来心安；严光拒绝高位，换来一江清风；范仲淹三度被贬，换来千古文章；羊祜守住本分，换来百年眼泪。
他们都懂得一件事：人这一辈子，需要的其实很少。
少到一个睡得着的夜晚，少到一顿吃得香的饭，少到一段不必讨好任何人的时光。
可我们偏偏把一生活成了"还不够"。房子不够大，钱不够多，职位不够高，别人眼里的自己还不够好。
于是追啊，赶啊，焦虑啊，失眠啊。
等到有一天停下来，才发现——
那些最值得珍惜的，早就在身边了。只是你一直在追别的，没有低头看见。
知足的人，心里装得下清风，装得下白云，装得下眼前一粥一饭，装得下身边一草一木。
人这一辈子，够了，就是圆满。
热门跟贴