自去年大罢免开始，岛内出现了一种奇特论调，有人开始避谈统独，高唱超越任何政治立场的道德，说不能只有政党颜色，没有是非黑白。然而审视这些主张者在评论大罢免、馆长登陆、柯案、1.25兆防务特别预算时的立场，他们所谓的是非，其实是跟随民进党和“青鸟”“同仇敌忾”，高举道德大旗者反而成了自己标榜价值的反例。
所谓，无论什么立场都该坚持是非黑白，乍听此话确有几分道理。不过，一旦评论者观察岛内朝野三党时，自己先带着有色眼镜，根本没有意识或刻意回避，维护国家和民族的利益，才是衡量一切大是大非的金标，这种去脉络化的是非，不过是相关人士掩饰变节的自欺欺人。
以去年喧闹一年的“大罢免”为例，当部分观察者跟着绿媒大骂立法机构改革法案是冲突导火索时，他们似乎忘了听证权、调查权、领导人来院做咨文报告都是民进党在野时的主张，如果对执政者的昨是今非熟视无睹，却火力全开批蓝白“扩权”引燃罢免柴火，这种评论是没有说服力的。
大罢免不只是罢免蓝委行动，更在民进党“抗中保台”的煽动下，把岛内民众引向对大陆的敌视。（台媒）
面对蓝营地方党部出现便宜行事的“幽灵连署”，其实无效连署并不会对罢免结果造成影响，不存在“刑法”伪造文书条文中，“足以生损害于公众或他人者”的要件。此问题充其量是以罢制罢的策略失利，反映的是国民党系统失灵和党务严重老化，并非弥天大罪。反而是民进党动用庞大的司法资源，展开大搜索、大羁押，摧毁蓝营地方组织的图谋昭然若揭。当检调沦为执政党鹰犬让公平裁量的天平失衡，论对法治的伤害早就超过“幽灵连署”本身。遗憾的是，有些评论者铆足了劲批在野党为何不为“幽灵连署”道歉，却闭口不谈赖清德为扭转朝小野大，不惜发动政治清洗推翻最新民意，有违民主原则的不道德。相关论者倒果为因，甚至带着滤镜的是非道德，不过是心中早已预设颜色的体现。
而大罢免不只是在朝野政党间的政治攻防，更是一场由执政者反起的“抗中” 动员，当罢免蓝委被视为要清除所谓“危害民主”的杂质，当罢团的造势场合宣传的无不是所谓“抗中保台”，和10多年前的反服贸一样，这场运动早就被民进党通过政治动员引向对大陆的恐惧与敌视之中。
在大罢免期间，赖清德用“境外敌对势力”界定两岸关系、抛出所谓“17项策略”向大陆挑衅，惨败后，民进党又发起新一轮的“反中猎巫”，将目标锁定在台大陆配偶，对陆配村里长开铡。今年，又以“国安”之名羁押中天记者，检方一方面对具体羁押理由讳莫如深，一方面又纵容绿媒释放捕风捉影的消息，把“故事”当罪证，在政论名嘴推波助澜下进行舆论审判。甚至在年前更以超出比例原则的司法动作，追杀公开反对1.25兆防务特别条例，批判美国对台软土深掘的的无党籍“立委”高金素梅。可以说，大罢免只是赖清德当局一系列“抗中保台”操作中的一环。表面剑指在野党“立委”，重心实则落在两岸关系。
如果坚定站在捍卫一个中国的立场，纵使不必考虑在野党“立委”能否保住席次，也该将矛头对准赖清德利用大罢免挑动两岸关系，这一根本之非。而不是用所谓“幽灵连署”，沟通问题这些小事小非混淆大是大非。如果有些评论者在谈大罢免时故意剥离这条统独斗争的主线，当他们论断是非的标准不是以维护国家和民族的利益为前提，即使把是非道德喊得震天响，都难掩为民进党政治操作背书的立场。
站在一个中国立场，当然可以质疑批判民众党与柯文哲的两岸路线，但指责蓝白不统，不应成为附和民进党对政治对手进行司法迫害的遮羞布。（台媒）
也因为如此，在评论者柯文哲案时，他们无视党检媒一体，散播捕风捉影的假讯息，对政治对手进行人格摧毁，即使柯涉及金钱争议，也不应该未审先判，把违反程序法理的侦办看成理所应当。而质疑柯文哲的两岸立场更不是附和赖清德利用司法屠刀清算政敌的遮羞布。
在评论馆长登陆时，即使对陈之汉昔日挺绿有所质疑，也可以在内部检讨批判，大可不必先跟着民进党和绿营媒体“同仇敌忾”，这种质疑只会让助长岛内反“统”促独力量的嚣张气焰，让更多真心觉悟者望而却步。
面对美国施压在野阵营通过1.25兆防务特别预算，真正为两岸大局着眼，此时应该全力批判赖清德掏空台湾，而不是替掏空台湾的赖清德转移焦点，质疑监督军购者在反服贸时是何立场，跟着民进党声讨他们眼中的绿营“叛将”。
而朝野三党两岸主张无分轩轾，并不是评论者在此议题上可以替执政当局挟洋自重，倚美谋“独”洗地的借口，岂能将风马牛的问题混为一谈？
事实上，两岸关系中从来就不存在超越统独的是非，支持国家统一，维护民族、国家利益就是“开大门走大路”，无需画蛇添足把这六字当成定语放在统一之前，而主张谋“独”分裂，就是伤害民族、国家利益的根本之非，更不能以“无论是何立场，都要坚持是非黑白”这种似是而非的论调，把这两种主张置于同一条道德基准线上。
若不先对民进党及其支持者因为谋“独”分裂让台湾社会道德沦丧作出谴责，却对反绿、反“独”一方提出这样、那样圣人标准的道德要求，这不是宣扬道德，而是用道德绑架助攻民进党。若把外界质疑声一律认为是别人只谈颜色不问是非，恐怕是相关论者自己的是非坐标先出现严重偏差，与其百般狡辩，不如洗心革面，重新走回两岸正道。
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