本文作者：宋元瓷器贾宝国｜专注宋元瓷器鉴定、窑口研究、馆藏对比
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—— 风雨飘摇中，刻在瓷上的王朝祈愿
在上一篇《粮足酒香》的梅瓶中，我们读到了西夏民间对丰衣足食的朴素向往。而今天这件 “龙后瓶”，则将我们的视线拉向西夏宫廷，在风雨飘摇的王朝末年，窥见皇室与后妃们对国运绵长的最后祈愿。
一、器物档案：刻满祈愿的 “龙后瓶”
这件 “龙后瓶”，是西夏灵武窑黑釉刻划工艺的巅峰之作，也是极为罕见的西夏官窑礼器。它通体施黑釉，釉色深沉内敛，胎质干松，带着岁月的厚重质感；颈部两侧对称分布双系耳，便于提携；瓶身以竖排刻划西夏文，共 13 列、39 字，字字遒劲，从右向左读，清晰地记录了它的身份与使命：
- 名称
- ：龙后瓶（“后” 为先后之后，指后妃专属用器）
- 时代
- ：西夏时期（岁次辛亥，对应公元 1131 年或 1191 年，均为西夏佛教鼎盛时期，此瓶辛亥应该是1191年）
- 窑口
- ：灵武窑官窑（今宁夏灵武市磁窑堡）
- 工艺
- ：黑釉刻划，剔去黑釉露出白色胎体，形成强烈的黑白对比
- 铭文
- ：西夏文 “修万年，福龙纹，龙纹幻彩，福泽绵长。敬龙院，岁次辛亥，供奉佛，用器也。龙后瓶，承天禄，佑民安，崇佛法，延圣寿”
- 出处
- ：敬龙院（皇室专属龙神供奉机构）
- 用途
- ：西夏宫廷后妃在 “敬龙院” 供奉佛祖的礼器，寄托着对国运与皇室的祈愿
二、铭文解读：风雨中王朝的心声
瓶身镌刻的 39 个西夏文，并非仅仅是文字的简单记录，实则是西夏末年皇室内心独白的真切流露。我们依照“祈愿→器物属性→核心诉求”的脉络，逐句展开解读：
- 开篇祈愿（1 - 4 列）：奠定祈福基调修万年：此乃祈愿岁月悠悠、福寿绵长之语。西夏皇室惯以“万年”为国运昌盛、亲眷寿辰祈福，恰似西夏碑文中“国祚万年”之记载，饱含着对长久繁荣的殷切期盼。福龙纹：作为承载吉庆庇佑寓意的龙形符号，在西夏文化中意义非凡。西夏尊龙为护国神，“福龙”兼具皇权与吉祥的双重象征意义。此处“龙”更多是为器物所有者的身份背书，而非要求器物表面必须刻有龙纹。龙纹幻彩：描绘了釉色或纹饰灵动变幻之美，与西夏灵武窑窑变釉工艺的特征相契合，充分展现出器物所蕴含的工艺价值，彰显了工匠们的精湛技艺。福泽绵长：表达愿龙神与佛法所带来的福禄恩惠长久延续之意。在西夏佛教文化里，“福泽”常与佛法庇佑紧密相连，这是祈福铭文的经典句式，体现了西夏皇室对佛法庇佑的虔诚期许。
- 器物属性（5 - 9 列）：明确身份与用途敬龙院：这是皇室专属的龙神供奉机构，亦是西夏官方祭祀龙神的核心场所，在西夏的宗教与政治体系中占据着重要地位。岁次辛亥：采用干支纪年进行标识，西夏沿用中原干支体系。值得注意的是，两个辛亥年（1131 年、1191 年）均为西夏佛教发展的黄金时期，此纪年为器物赋予了特定的时代背景。供奉佛：明确表明该器物是用于祭祀供奉佛陀的宗教用器。西夏全民笃信佛教，皇室常用瓷器供奉佛像，此类器物大多出土于佛塔地宫，见证了西夏佛教文化的繁荣。用器也：以西夏铭文常用句式收尾，依据西夏器物铭文的语法惯例，可判定其为专用器物，进一步明确了器物的独特属性。龙后瓶：点明该器物的所有者为“龙后”（即受龙神庇佑的后妃），同时明确器物类型为瓶。西夏后妃积极参与宗教祭祀活动，专用供奉瓷常以“龙”字铭文标识身份等级，体现了西夏皇室严格的等级制度。
- 核心诉求（10 - 13 列）：构建完整闭环
承天禄：后妃身为皇权之延伸，承受上天所赐予的福禄，此现象充分体现了西夏君权神授的思想，有力地彰显了其身份的合法性。
佑民安：祈愿能够庇佑百姓安康，确保家国稳固。西夏铭文常常将“君权”与“民安”紧密绑定，这深刻反映了“治国安民”的统治理念。
崇佛法：再次重申西夏皇室尊崇佛教的核心态度，与西夏“以佛治国”的国策高度契合。
延圣寿：最终落脚点在于延续君主之寿命，巩固邦国之根基，这是西夏皇室最为核心的政治祈愿，常见于碑铭中“延圣寿、固邦基”的表述。
整体连贯释义：修万年之福泽，饰福龙以幻彩。此乃敬龙院辛亥年供奉于佛之器物，是龙后承天禄、佑民安、崇佛法、延圣寿之专属用瓷。
三、工艺与胎釉：灵武窑官窑的厚重质感
这件“龙后瓶”，虽源自灵武窑，却绝非寻常民窑所产之物，而是典型的官窑礼器，尽显庄重典雅。
胎质方面，其胎质干燥且致密，展现出西夏瓷独有的细腻柔滑质感。这不仅是灵武窑优质胎土的显著特征，更印证了它所历经的悠悠岁月。
釉色上，黑釉深沉似墨，釉层均匀妥帖。即便历经数百年的沧桑变迁，依旧散发着内敛而含蓄的光泽，充分体现了官窑工艺的严谨细致。
刻划之处，瓶身的西夏文刻划线条流畅自然，布局规整有序。这绝非民间工匠的随性之作，而是宫廷御用工匠的精心雕琢，每一笔划都蕴含着皇室的意志与威严。
它与上篇“粮足酒香”梅瓶一脉相承，同样采用黑釉刻划工艺。然而，在胎质、釉色与工艺上，它更显厚重深沉，清晰地彰显了官窑与民窑的显著区别，也有力地印证了西夏制瓷业的成熟与多元。
四、历史回响：从党项酒香到龙后瓶的礼器升华
自党项贵族手中那盈满酒香的梅瓶起始，直至“龙后瓶”上镌刻着国运祈愿的西夏文呈现，西夏瓷实现了从日常所用酒器到宫廷礼器的华丽跨越。
接下来，黑釉剔刻花双系扁壶，便是我们即将深入探究之物。它以精湛绝伦的剔刻牡丹纹，彰显出富贵吉祥之寓意；其釉面的油滴斑点，尽显窑口独特特色。它不仅是西夏贵族用瓷精致风范的典型代表，更为我们展现了西夏瓷艺术更为广阔的发展可能。
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