“李老师，您回来了！”腊月二十八，我在小区里看到李老师。“回来了，孩子们放假，去亲家老家过年，我和老伴回来过年了。”李老师一边说，一边和老伴往家走，两人手里拎着大包小裹的年货。
李老师退休五年了，自从退休就无缝衔接，去广州给姑娘带孩子，当时老伴还没退休，她一个人去了广州，把老伴留在东北老家。
这一去就是五年，姑娘先后生了两个孩子。外孙女已经五岁了，都是李老师一人照顾。外孙出生时老伴退休了，一起过来搭把手，这一去又是两年了。
姑娘和女婿忙工作，忙挣钱，两个孩子交给了老两口，送大的去幼儿园，带小的去早教班，老俩口交通路线不熟，当地方言不通，还好都是有文化的人，会使用智能手机，勉强维持过来。
李老师老家也在南方，而且去的时间长，多少有些适应，但老伴是土生土长的东北人，这两年下来人明显憔悴。他说:“还是听着咱这家乡话舒服。”
其实，在我国，有一大批像李老师和老伴一样的50/60后，他们背井离乡，来到陌生的城市，用自己退休后的剩余劳动力，代替子女在职场上打拼的时间和精力，承担起照顾孙辈的责任，被称之为“育孙型”的“老漂族”。
根据最新的权威数据，全国“老漂族”的规模已达到3327万余人，其中为支持子女事业、照顾第三代而迁居一线或新一线城市的老年人达到1880多万，而且女性老人居多。
她们大多来自农村或城镇，离开自己熟悉的生活环境，面临语言不通、社交圈断裂、异地医保报销难、心理孤独、饮食不习惯等多重挑战。
她们中，有很多在老家有着优越的退休金，富足的生活，以及让人尊重的身份或地位，可以说德高望重。
但如今，来到儿女身边，来到钢筋水泥耸立的森林城市，只为给孩子在打拼的路上减轻负担，他们放下自己原有的生活和环境，过起了只当外公外婆、爷爷奶奶的日子。
很多方面都要适应。有时候，由于生活方式、育儿理念的不同，还要遭到儿女的嫌弃:
“不能这样，跟你说多少次了！” “别跟孩子这样说话，他会没有安全感！” “剩菜扔掉，吃坏了肚子，还得去医院，哪个省呀！”
也许儿女并不懂得他们。这是代际分工，这看似简单的行为背后，是对儿女的托举，更是对个人的牺牲。
我同事王姐和李老师的待遇差不多，她是在南昌给儿子带孩子。
王姐说每天忙的吃不上饭，就靠面包蛋糕饼干充饥，没想到体重不但没减还给自己涨了20斤。
一检查身体，还有脂肪肝。王姐心疼儿子儿媳妇上班太辛苦，自己白天看孙子，晚上帮着带孙子睡觉，都是作息不规律、休息不好导致的代谢紊乱。
王姐说，在南昌不习惯，以后孙子上学了，她还要回东北，她的根在东北，不想这么漂着。
很多人把这些去异地带孩子的老人叫“老漂族”，其实他们不想“漂”，也不想做大城市的过客。他们是子女的定海神针，正是他们的异地坚守，才让每个小家更加和谐。
这世上最深沉的爱，就是把他乡当故乡，就像我们异地带娃的老年人，把最深的爱无私的给了孩子。
请别叫他们“老漂族”。
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