作者： 李 老 白
首发：老白读书
01/
这个春节我参加了两场婚宴
第一场是同事女儿结婚，新郎是她的高中同桌。
小伙子一路紧追不舍，从高中到本科、到研究生，最后到参加工作，硬是把女孩追到了手。
成就一段美好的爱情故事。
第二场是我老婆那边亲戚的。
现在农村大龄男青年结婚难，大小伙子相亲好几年，锲而不舍，终于成就一段姻缘。
男方初婚配女方离婚带娃，是当代农村男青年结婚难的一段缩影。
前段时间我在那篇《》里分析说：
经济强势的男性容易再婚，但经济弱势的女性更容易再婚。
在如今农村地区的相亲市场上，连离婚带娃的女性都是“香饽饽”。
这源自根深蒂固的宗族意识。
中国古人说：不孝有三，无后为大。
如果有谁在互联网上说这句话无疑会遭到群嘲，但在广大基层农村地区，尤其是我们上一代人，又有太多人对它坚信不疑。
甚至这种意识还造就了一种奇观——在华北农村地区，诞生了一种“一日新娘“的奇特职业。
02/
什么是“一日新娘”？
书里讲了宋大志的故事，此人已经61岁了，是村里仅存的老光棍之一。
为什么到老都没能结婚呢？
一是穷，二是性格木讷，也就是嘴皮子也不利索，这两点确实很致命。
女生可以接受你穷，但不能接受你既穷又憨，尤其是书里说他还邋遢，喜欢把在外面捡的垃圾堆屋里，一股馊味。
于是就有人给他联系了一桩婚事：
找个女人结一天婚，不领证、不入洞房，只办一场结婚仪式就算成家了，这样死后就能入祖坟了。
这就是所谓的“一日新娘”。
书里这段有读者评论说这不是骗祖宗吗？
确实有点，但其实只要活着的人不在意我看也没啥，因为阻止他入祖坟的本就不是祖宗。
这就不得不说到——
03/
为啥非得结这个“婚”不可呢？
这是在华北农村地区，“光棍”被认为是最大的失败者。
他们一辈子过着被村庄排斥的生活，甚至到死都进不了祖坟，因为当地人认为：
光棍入祖坟，会使家族里代代光棍。
从这句话可以看出，他们进祖坟的最大阻力并不是村里不想干的人，而恰恰是他们所谓的”亲戚“们。
于是为了让”老光棍“们死后也能入祖坟，人们无所不用其极。
很早之前我就听说过女性不幸离世后被盗墓去“配阴婚”的案例，也有明目张胆在其葬礼上讨价还价的案例。
这些陋习自报道后已经消停了许多。
但需求还在，人们就会想其他的办法，“一日新娘”就是其中之一。
04/
这种“一日婚”的过程是怎么样的？
跟正常结婚的流程大差不差。
宋大志家的外墙上贴上“良辰美景，张灯结彩”个大字，院子角落则贴着大大的“喜”字。
也要清早去接亲，也会有 同村的光棍朋友结伴过来道喜，还会掏份子钱——不多，20元、30元或50元。
婚礼开始后，新郎新娘被安排坐在屋前空地的椅子上，接受亲戚们的祝福。
接着一位长者宣布婚礼开始，说婚礼祝词，然后夫妻对拜，婚礼就算结束。
然后最重点的来了——
婚礼结束后，两人会被车子拉到1公里外的父母坟前跪拜，点香、烧纸、磕头。
宣布婚礼开始的老者对着墓碑郑重地说， “你们家老二结婚了。好好看看，这是新娘子。以后一家人就能团聚了，放心吧。”
到此，仪式算是全部完成，女方亲友团撤离。
05/
请这种“一日新娘”要花多少钱？
正常婚礼，宋家支付给媒婆5600元，其中新娘子分3600元，媒婆得1000元，伴郎伴娘再各分500。
早几年的时候便宜一些，当时新娘拿2000，媒婆拿600。
随着口口相传，需求越来越旺盛，她俩的报价也水涨船高。
但这行业是地下行业，所以其实也没什么标准。
一般就是看当地的经济水平，经济差的地方一次三四千，经济好的要价则是五六千，也有媒婆直接开价两万的。
看来宋大志所在的地区整体经济水平算可以的了。
有过夜的吗？
确实会有媒婆说，“过夜的话，再加2000元”，但大部分人不会这么做，因为事情的性质就变了。
06/
好了，“一日新娘”的情况我介绍完了。
最后说个有趣的事情。
由于村里很多光棍都得靠“一日新娘”来解决“终身问题”，会导致出现同个“新娘”和同村多个老头结婚的情况。
就是上周才跟这个老头结婚，下周又跟同村另一个老头结婚这种。
然后就会出现在婚礼现场，还有之前的“丈夫”来围观的奇景。
后来宋大志的堂弟也想接亲。
媒婆一口答应下来说， “老弟，你就瞧好吧，上次和你哥结（婚）那个行不行？”
这老哥哥拒绝了，他吞吞吐吐说，“还是换个吧。咋说也是我嫂子，总觉得不太好。”
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