李白是中国历史上一位空前绝后的大诗人，历史上一直说他长相有点怪异，他的先世曾经流落到西域。一千多年来，人们一直对他的身世非常关注，有人认为他是汉人，有人认为他可能是胡人，那么他到底有什么身世秘密？今天闲来无事，我们依据历史记载，掰扯掰扯李白的身世之谜。
一，李白到底是胡人还是汉人
根据李白自述和朋友的述说，李白是唐玄宗李隆基的族祖，出身非常显赫。纵观李白所有留存在世的作品中，李白曾经说过几段关于他身世的话：
第一段话：家本陇西人，先为汉边将，功略盖天地，名飞青云上。
第二段话：家本陇西布衣，流落楚汉。
第三段话：白本家金陵，世为右姓，遭沮梁蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家，少长江汉。
李白的叔叔李阳冰说：李白，字太白，陇西成纪人，梁武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名-----神龙之始，逃归于蜀。
从上面四段话里，有人认为，很可能得出如下几种结论。
1，李白可能是李世民的曾侄孙。据此推断下去，李白的曾祖父有可能是李世民同辈兄弟中的一员。
不过，这就产生了一个疑问。唐玄宗李隆基在天宝年间下过一个诏令，准许李杲的子孙“隶入宗正寺，编入属籍。”也就是说，凡是李杲散落在外的后代，可以进入皇家宗族系统，以后按照皇族子孙对待。
天宝，是李隆基的年号，从公元742到756年，一共15年。而当时的李白，行踪主要集中在长安、东鲁（今山东一带）以及长江中下游地区一带活动。对于李隆基下达的诏令，李白不可能不知道。但是，李白如果是李杲的后代子孙，他一家为什么没去登记呢？李白进入过翰林院，接触李隆基的机会很多，他怎么不和唐玄宗说自己的身世呢？刘备当初一见到汉献帝，就很快说出自己的出身来历，中山靖王刘胜的后代，汉献帝让人一查皇家族谱，马上就知道刘备是自己的叔叔辈，大汉皇叔的身份就确认了。我们应该充分理解刘备当时的心情，一个长期流落民间的皇族子孙，见到皇帝，无异于见到了祖宗，回到了家，他怎么能不急忙表达自己认祖归宗的心情呢？
然而，这就又产生了一个疑问，李白身处翰林院，可以经常接触唐玄宗，为什么他没有像刘备那样，急切地说出自己的身世，在唐玄宗李隆基面前认祖归宗呢？
二，李白一家究竟经历过什么？
如果说年轻时候的李白，豪气干云，意气风发，加上自己的不世才华，不屑以这种身份作为自己晋身的阶梯，倒也可以理解。晚年的李白，生活非常艰难，处境特别尴尬，他为什么始终没有在唐玄宗李隆基面前提到过自己的皇家后代身份呢？要知道，在封建社会，皇家身份那可是无比荣耀、无比光彩的一件事啊。至少可以马上改变他生活穷困潦倒的境地，让他在现实生活中即刻翻身。
据此，有人推测，李白的曾祖父也可能是李世民的兄弟中涉及宣武门之变中的李建成、李元吉之后，这样的话，很可能牵涉到皇家恩怨之中。
当然，也不排除李白的曾祖父是李陵后代的可能性，李陵毕竟有投敌嫌疑，历史上名声不佳。出于以上种种原因，李白故此一直没有向世人陈说自己的身世。
百度上是这么介绍李白的：
李白，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇 ），还有一种说法，说他是山东人 ，还有一种说法，说他出生于西域碎叶 ，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），凉武昭王李暠九世孙。
五岁时 ，李白发蒙读书，十五岁已有诗赋多首，并得到社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动 。20岁时，开始游历蜀中 。725年，25岁的李白离开蜀地 。726年，也就是26岁时，从洞庭湖到扬州，当年冬天离开扬州北游今河南汝州，然后到安陆。727年，与已故宰相许圉师孙女结婚，定居安陆 。唐玄宗开元十八年（730年），来到京城长安 。天宝元年（742年）应召入京担任翰林供奉 。天宝三载（744年），被唐玄宗“赐金放还” 。唐至德二年（757年）正月，在永王军中；二月，永王兵败丹阳，而李白在永王行军丹阳途中，便仓惶逃走 。晚年漂泊东南一带，762年，在当涂去世，享年62岁。葬于当涂龙山东麓。
三，后人对李白身世的猜测
至于后世，对于李白的出身也是描述模糊，语焉不详。前面已经说过，“中叶非罪，谪居条支，易姓与名-----神龙之始，逃归于蜀。”李白一个朋友说：“隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名，故自国朝以来，漏于属籍。神龙初，（其父）潜还广汉，因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧之名，不求禄仕。”
上面这两段关于李白父亲经历和处境的描述，我们知道，李白父亲叫李客，我们不禁要问：李白父亲李客为什么要“逃归于蜀”？为什么要“潜回广汉”？是国破家亡而流落异域，还是触犯刑律而流放边疆呢？不管是哪一种原因，事隔多年，时过境迁，都不应该成为“逃归于蜀”“潜回广汉”的理由了。
那么，促使李白父亲李客“逃归于蜀”“潜回广汉”的原因到底是什么，至今没有一个定论。清代学者、医学家王琦经过考证认为，李客的逃亡可能与侠义、逼仇有关。他推测说，李客很可能是一位现实中行侠仗义的好汉，因得罪了仇人或官府，因此只能躲避到穷乡僻壤，隐姓埋名，最终默默离世。假如王琦的推论成立，那李白一家的身世问题，也就得到了合理的解释，一切便顺理成章了。
我们在翻看李白大量文稿时发现，他可以对生活充满信心，可以对朋友献出一片真诚，但是，只要一旦提到自己的家世，就经常含糊其辞，王顾左右而言他，也就可以理解了。李白的朋友们或许也多少知道一些其中的事情，因此也就从来不去打听他的家世背景。这么一来，李白的皇族背景，他自己不主动说出来，也就顺理成章了。
另外，还有一种说法，根据李白奇特的五官相貌，人们怀疑李白不是汉人而是胡人。持这种说法的人考证说，第一，碎叶、条支等地，在隋朝并不在中央政权的势力范围内，怎么可能成为窜谪犯人之地呢？这么一看，李白的确不应该是汉人，而是胡人。第二，李白父亲李客，名字是迁还蜀中以后改的，客，是因为西域人的名字和中原人不一样，在蜀中的西域人往往被称为客，比如胡客，故此，李白父亲才以客为名。第三，蜀地，是隋朝时期与西域人做生意最热闹的地方，李客经商致富，后来定居蜀地，成为蜀地的贵族。第四，李白相貌奇特，眸子炯然哆如饿虎。这种相貌的确具有胡人特征，再加上李白精通大月氏语言文化礼仪，这一切都足以证明，李白可能就是一个胡人。
对此也有人提出反驳意见，他们认为，“窜谪”一词太模糊，古时候，凡是从汉族居住区迁移到外域，统称为“窜谪”，这并不能证明李白的先祖一定是因为犯罪迁往外域。当时，西域人迁移到中原地区，便被中原人称为客，外地人进入蜀地也同样被当地人称为客。至于说李白精通大月氏语言和礼仪，不足以证明李白一定是胡人。在唐朝这样一个疆域广大、各民族融合广泛的帝国里，汉族人如果和西域有关系，或者其家世与西域有关，学一些西域文字语言和礼仪，也不是没有可能。
当然，也有人质疑李白的先祖可能根本不是李广或李陵的后代。他的先祖也有可能是久居西域的汉人，或者是汉胡两个民族的混血儿，为了抬高自己的门第，谎称是李杲的后代。
然而，不管是上述哪一种情况，关于李白的家世，由于历史的含糊其辞，加上李白对自己家世的闪烁其词，都难以得出一个让所有人信服的结论。这位在中国历史上留下“诗仙”“谪仙”大名的李白的身世，始终是个谜。但愿随着以后的考古发掘或者更多历史资料的发现，有人能够揭开这层神秘的面纱，还李白一个清清楚楚、明明白白的身世，让我们知道李白一家和李白一生到底经历过什么。
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