轩辕皇帝：

古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”，曾居于轩辕之丘，故得姓轩辕，号轩辕氏；他自幼聪慧，15岁即任部落首领，37岁统一中原部落，结束远古战争，击败炎帝、蚩尤，建立部落联盟，奠定华夏文明基础；他发明衣冠、舟车、音律，创制《黄帝内经》，推动农耕与医学发展，推算历法，教导百姓播种五谷，兴文字，作干支，制乐器；他实行田亩制，发明机杼，进行纺织，在位期间国势强盛，政治安定，文化进步。

轩辕集：

晚唐著名的道士，晚唐道教文化的象征，以神术和医术闻名，自称“罗浮先生”，世称“轩辕先生”；据传他年过数百岁，容貌不衰，发垂至地，暗室中目光可射数尺，能役使毒龙猛兽，施展分身术，以袖中小壶倒酒；他用布巾轻拂即可治愈疾病，甚至“以气攻发，发立如植”，以桐竹叶变钱、气功疗伤等奇术广为流传；唐武宗时期他因炼丹入朝，后因李忱继位被流放，唐宣宗时期被召入宫询问长生术，回答“德政自然致长生”，后坚辞归山。

轩辕范：

唐朝名人，他以太子中舍身份任兴化知军，考绩被列为优等并上奏朝廷；他组织人力物力对当地的河道、沟渠进行疏浚和修缮，确保农田能够得到充足的灌溉，在雨季能有效地排出积水，减少水患对农作物的影响；他推广农业技术，向农民传授耕种、施肥、防虫等方面的知识，提高农作物的产量和质量，改善百姓的生活；他重视文化教育的发展，为当地的子弟提供受教育的机会，培养人才，提高当地的文化水平；他及时组织救灾工作，开仓放粮，帮助百姓度过难关。

轩辕弥明：

唐代道士，自称“衡山道士”，擅长捕鬼逐兽，民间传说其年岁已过百岁；他与刘师复、侯喜共同作《石鼎联句》诗，韩愈为其作序，此事被传为佳话，有记载称他能捕逐鬼神，甚至囚禁蛟螭虎豹；他的代表作《谒尧帝庙》以颂扬尧帝为主题，诗句如“祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦”展现他的文学才华，现存诗作仅二首，均收录于《全唐诗》，风格独特，艺术价值较高。

轩辕豹：

唐朝将领，为今轩辕氏族谱中的一世祖，他随李世民东征平定辽海之乱，他作为李世民的战将，随驾多年，一路征战，历经艰难险阻，为唐朝疆域的稳定和拓展贡献了自己的力量；大军行至襄邑境内今长岗集附近时，他突患重病无法继续前行，后来病故，李世民感念他随驾多年及其功德，在他坟前亲祭，还亲手栽植12棵黑槐纪念，并赐地赠银修建祠堂及牌坊。

轩辕诰：

清代进士，在任上他关注民生，兴修水利以保障农业生产，减少水患影响，打击地方豪强的不法行为，维护社会的公平正义和稳定的秩序，重视当地的学校建设，培养人才；他撰写一些关于地方治理、政策建议的文章或奏折，反映当时的社会状况和他的政治理念；他进行诗词、散文等文学体裁的创作，内容涉及对人生的感悟、对社会现象的观察。

轩辕輗：

明朝廉吏，以清廉正直、政绩卓著著称，他因李贤举荐升为浙江道监察御史，按察福建，剔除奸佞，声望显赫；他奉命到浙江清军，弹劾不称职官员四十余人，破格升任浙江按察使，主政期间力戒奢靡，推行勤俭节约，后改任左副都御史掌管南院事务，考核罢免多名不称职御史；他以身作则，四季穿补丁青袍，家居蔬食，妻子亲操家务，三天用俸禄买肉不超过一斤，故旧来访仅一盘豆腐或鸡肉，禁绝官场吃喝风，推动“居官皆廉，一方大治”，被《明史》称为“廉吏必曰轩耿”。

轩世荣：

民国时期文人、书法家，他的艺术成就以行草见长，兼具传统与创新特色，篆刻亦颇有造诣；他行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通，展现大胆创新精神，楷书作品虽留存不多，但气贯笔端，形神兼备，他点画丰满圆转，轻重映带，变化无穷；他篆法严谨，刀法坚实挺拔，章法工稳且富有变化，印章设计疏密有致，刀法灵动自然，兼具艺术感染力，被誉为“飘逸与沉着、刚健与妍丽的统一”，他的艺术风格融合传统与时代特色，对后世影响深远。

轩辕轲：

国学界、教育界泰斗，轩辕氏宗亲联谊首倡人，他主要集中在教育出版行业；他参与了《春秋战国时期的教育思想》、《南宋事功学派及其教育思想》、《从鸦片战争到“五四”时期的教育》以及《基础心理学》等多部重要学术著作的编辑工作；他研究成果丰硕，著作涵盖广泛教育主题，在《中华民族教育思想纂要》和《中国教育思想通史》中深入探讨龚自珍、魏源的教育思想，亲自撰题楹联，成为新时代下轩辕氏族在道德风貌和文化追求上的精神传承。

轩万春：

晚清时期的书法家，擅长真、草、隶、行四书，笔法以朴质古情、沉着痛快为特点，注重藏锋与顿挫，结构严谨且气魄宏大；他的作品风格文而不华、质朴自然，下笔变化多端，收笔处回锋藏颖，体现“纵伸横逸”的气韵，书写时注意顿挫，中宫收紧，笔画由中心向外呈辐射状，纵伸横逸，有荡桨、撑舟般的宏大气魄，气宇轩昂；他的书法对后世影响较大，是轩辕家族书法传承的重要代表人物。