在学习子平法的过程中，我们会听到一个“盖头”“截脚”的说法，所谓的“盖头”，就是天干克地支；“截脚”就是地支克天干。

之前讲过，天干与地支不论生克，但为什么又会出现盖头截脚之说？是因为这里讲的是天干所临之地，为十二长生中的衰病死墓绝，侧重于干支的组合，而非干支生克。

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在六十甲子中，盖头的组合有：甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。

截脚的组合有：甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、壬戌、癸丑、癸未。

盖头截脚所寓，为气不流通之象，故多主做事多阻隔，或身体亦多阻碍不适，对于盖头截脚的运用，《玉照定真经》《命理正宗》多有提及。

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而在《滴天髓阐微》当中，对盖头截脚颇为重视，而将之运用于大运流年之中，颇多应验。

书云：“富贵虽定乎格局，穷通实系乎运途，所命好不好运也。日主如我之身，局中喜神用神是我所用之人，运途乃我所临之地，故以地支为重。要天干不背，相生相扶为美，故一运看十年切勿上下截看，不可使盖头截脚。如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣。”

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在论断大运的时候，有不同的方法，有的将天干和地支分为上下五年，也有的是以地支为重，在这里可以看到，在论断大运的时候，《滴天髓阐微》所讲的观点，是以地支为重。

宁使天干生地支，弗使地支生天干；天干生地支而荫厚，地支生天干而气泄；盖干头喜支，运以重支，则吉凶减半；截脚喜干，支不载干，则十年皆否。

比如原局喜木，如果大运流年是庚寅、辛卯，虽然行木运，但吉运减半，因盖头之故也。