品经典诗词,讲历史故事,北窗读诗欢迎您的光临

前言

熙宁六年(1073年),洛阳尊贤坊北,那座一度“卑湿不可居”的二十亩废园,迎来了新主人。

这里曾是唐代名相李德裕的故地,如今荒草丛生,买下它的人,正是因反对王安石变法而被迫退居洛阳的司马光。

他在此“除草修屋,筑台凿池”,给园取名“独乐”,这个“”字,既是“独善其身”的自勉,也是“众人皆乐我独忧”的孤傲。

在这看似闲云野鹤的十五年里,司马光并未真正归隐,他在“读书堂”藏书万卷,在“钓鱼庵”效仿严子陵,实则是在历史的废墟中寻找治国的答案。

这十五年,即是他人生最漫长的冬天,也是最厚重的积淀,他耗尽心血主持编纂《资治通鉴》,用史笔丈量古今兴亡,等待着冰雪消融的那一刻。

元祐元年(1086年)正月,司马光在独乐园度过最后一个春天,宋神宗去世后,哲宗年幼,高太后垂帘听政,启用司马光为尚书左仆射(宰相)。

时年68岁的司马光,终于在年届古稀之时,迎来了他政治上的春天,在即将奔赴汴京(开封)的前夕,他写下这首《独乐园新春》。

打开网易新闻 查看精彩图片

春风与汝不相关,何事潜来入我园。
曲沼揉蓝通底绿,新梅翦彩压枝繁。
短莎乍见殊堪喜,鸣鸟初闻未觉喧。
凭仗东君徐按辔,旋添花卉伴芳樽。——宋 司马光《独乐园新春》

简译

春风啊,说起来,我与你原本毫不相干,可你为何还要悄悄地潜入我的独乐园?

池水呈现出蓝绿色,像揉碎的蓝色染料,初开的梅花像裁剪的彩绸压弯了枝头。

刚冒出来的短草让人满心欢喜,初次听见林间鸟儿的鸣啭,也不觉得喧闹嘈杂。

恳请春神缓缓放慢脚步,让园中花卉次第开放,让这满园春色伴着我悠然把盏。

打开网易新闻 查看精彩图片

司马光这首《独乐园新春》,不仅是一首留别洛阳的诗,更是一首心灵的自白书。

春风与汝不相关,何事潜来入我园。

司马光一生笃信儒家“达则兼济天下”的信念,壮年时在朝堂刚直感言,因为与王安石政见不同,被迫辞官退隐。

首联突兀地质问看似嗔怪,实则蕴含着复杂的心境,历经变法浪潮的冲击,他主动选择了“疏离”朝堂的姿态,如同与春风划清界限。

但“唯有葵花向日倾”,退居洛阳后,他虽然不再过问朝堂之事,可他的政治抱负和对皇帝的忠贞却始终如一。

故春风(朝堂的诏令)的不请自来,又暗合他内心深处对生机的渴望,他从未真正出世,只是以独乐园为屏障,修史的同时静待时局之变。

此诗的“春风”,既是自然界的节气更迭,也是政治气候的隐喻,司马光这种表面的疏离与内里的牵挂,构成了他晚年心境的双重底色。

曲沼揉蓝通底绿,新梅翦彩压枝繁。

这两句是对独乐园春景的描写,是全诗色彩最浓烈的一联,也是司马光“史笔”在诗歌中的投射,其人生哲学处处可见。

“揉蓝”二字极具力度,春风不是在吹拂水面,而是在“”水面,像染匠揉捏布料一样,将池水揉成了深邃的碧蓝,甚至“通底绿”,这不仅是水的清澈,更是司马光内心经过十五年沉淀后的澄明。

翦彩”二字则更为精妙,梅花绽放如剪碎的彩绸,压弯了枝头,“”字让人联想到他修史时的“剪裁”功夫,也暗合他作为政治家的决断力。

此时他眼中的繁花压枝,或许是政治抱负终于有了“开花”的可能,但又显得如此沉重,暗示着即将到来的相位将是沉重的负担。

彼时他亲手设计的独乐园,布局简介素朴,以“读书堂”、“钓鱼庵”、“采药圃”等命名,处处体现着儒家的修身之道。

新梅的坚韧暗合他坚守政治立场的品格,短莎的生机象征着他对未来的期许,他的眼中,园中的一草一木都承载着他的精神追求。

打开网易新闻 查看精彩图片

短莎乍见殊堪喜,鸣鸟初闻未觉喧。

颈联将视角从宏大转向微观,“短莎”即刚冒出头的短草,这微不足道的小草嫩芽,让司马光感到由衷的喜悦。

他在洛阳的十五年,生活清苦,甚至需要“卖田以偿官钱”,这种对微小生命的感动,是他在修史的孤灯下培养出的细腻。

“鸣鸟初闻未觉喧”是全诗的“诗眼”,一般人怕鸟鸣扰梦,尤其是心情烦躁时,但司马光却说“未觉喧”,为什么?

因为他的心静了,这十五年,他听惯了更漏声,听惯了笔尖划过纸面的沙沙声,故鸟鸣不仅不噪,反而衬托出园子的幽静,和内心的宁静致远。

凭仗东君徐按辔,旋添花卉伴芳樽。

尾联从静观转为祈求,“东君”即司春之神,他举杯祈求:春神啊,请你勒住马缰绳(徐按辔)慢点走,让花儿慢慢开,好陪伴我杯中的美酒。

这是一种极致的从容,他想在最后的时光里,尽享这份闲适,也想在赴任之前,再多留一刻给这座承载了他半生心血的独乐园。

这不仅是惜春,更是惜时,彼时的他年近七旬,体弱多病,自知时日不多(同年九月病逝),故他希望时间走得慢些。

而这也是他沉稳持重的行事风格,面对春日繁华,他不急于一览春色,反而恳请春神放慢脚步,让花卉次第开放,尽显心境之从容。

司马光为官时,始终主张稳健变革,反对王安石激进的新法,退隐后,他以十九年时间编撰《资治通鉴》,日复一日,从容不迫。

打开网易新闻 查看精彩图片

后记

重读《独乐园新春》,我们看到的不只是一位老人对春天的留恋,更看到了一个伟大灵魂在“独善”与“兼济”之间的挣扎。

他在诗中质问春风,却又渴望春风,他看似在赏花,实则在审视历史的兴亡,他请求春神慢行,是因为深知生命的倒计时已经开启。

千年之后,独乐园的废墟早已无迹可寻,但那“曲沼揉蓝”的春色,依然在诗行中荡漾。

‍参考资料

《温国文正司马公文集》