很多人都想找到能带来好运的风水宝地，不管是选阴宅安葬亲人，还是选阳宅安家立业，都盼着能有山明水秀、藏风聚气的好环境庇佑。但老话说得好，未看山中地，先看屋下人，屋下无福人，山中地不灵，风水宝地从不是随便能得的，关键得先积德行善。
选阴宅时，人们看重依山傍水，因为山主人丁水主财，有山脉依靠、流水蜿蜒的地方，能让后代子孙兴旺、财运亨通；还要看土质，结实坚硬、湿润有光泽的蓝黑色土才是好土，贫瘠松软的土会导致飞石走砂，主大凶；明堂也得开阔嘹亮、藏风聚气，这样的气场才能庇佑子孙。可就算这些条件都满足，没有福报的人也守不住。就像很久以前的农户王恩，找风水先生选了能发大财的地方，几年后真富了，可风水先生却瞎了眼。王恩嫌弃风水先生是废人，每天强迫他推磨，还又打又骂。后来风水先生的徒弟来了，说在对面石岩打三个洞能更发财，王恩照做后，一对白鹤飞走，家里从此事事不顺，最后一贫如洗，风水先生的眼睛倒好了。这个故事至今还提醒着人们，就算得到宝地，没德行也会失去。
其实不管是风水还是运势，根本都在积德行善。《史记》里的漂母，分饭给落魄的韩信数十日，不图回报，后来韩信封王，用一饭千金报答她；赵盾在首阳山救了饿者灵辄，赠食又赠粮，后来晋灵公要杀赵盾，灵辄倒戈相救。善念是护身符，心存仁厚，天必护之。商汤见猎人四面张网，下令撤去三面，诸侯赞他德及禽兽，纷纷归附，成就殷商基业；汉文帝专务以德化民，体恤孤寡、废除肉刑，开启文景之治。善政能兴邦，恃德者昌，恃力者亡，这是政权兴衰的核心。
对家庭来说，善举是传家宝。《资治通鉴》里的丙吉，冒死护狱中皇曾孙，不慕功名，后来成了贤相，福荫子孙；范仲淹置义田、养族人、兴教育，范氏家族八百年不衰，人才辈出。司马光说，积金遗子孙，子孙未必能守；积书遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德，这才是万世传家之宝。真正的积德，不是做给人看，而是心有所安、行有所止，利人而不害物。
现在人们看风水宝地，会注意河流道路弯环抱、后有高靠、前有开阔这些环境因素，但要记住，积德行善才是带来好运的治本之策。没有福报，再好的风水宝地也无福消受。行善像给人生备下的伞，平时不觉得，遇上风雨才懂它的分量。它不是迷信里的求福报，而是做人的底色——你对世界释放的善意，终会以各种方式回来护着你。心有良善，自有光芒，存善心、行善事、守善德，才是能真正握住的福泽。
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