中国常驻联合国代表傅聪20日在第80届联大安理会改革政府间谈判第二次会议上发言说，安理会不能成为大国、富国俱乐部，改革不能只让极少数国家从中受益。
代表所在地区参加安理会的任何国家，都应该代表本地区利益，得到地区国家的广泛认可。
另外还表示日本拒不反省侵略历史罪行，公然践踏战后国际秩序，干涉别国主权，为地区和平和稳定带来新的威胁，这样的国家根本没有资格要求成为常任理事国。
把时钟拨回到2026年的今天，高市早苗在拿下了316个席位的超级多数，赢得大选。这位新首相上台后的第一件事，不是修补与邻国的关系，而是宣称要“营造参拜靖国神社的环境”。
那里面供奉着什么人？是14名甲级战犯的幽灵。一个国家的领导人，对着破坏和平的战犯顶礼膜拜，这种撕裂感简直荒诞到了极点。
更令人担忧的是这种“集体失忆”的代际传递。当一个国家试图用“橡皮擦”抹去历史罪责，它实际上是在挑战安理会存在的合法性根基。
毕竟，联合国本身就是反法西斯战争胜利的产物，让一个拒不承认审判结果的国家进入核心决策圈，岂不是让纵火犯来当消防队长？
更要命的是法律层面的“松绑”。高市早苗政府依仗着自民党与维新会手中的多数席位，正在一步步把“和平宪法”逼入死角。
2月20日，日本众参两院联合大会上，高市早苗在“施政演说”中再次表示：希望在今后的两院宪法审查会上能够超越党派加快开展建设性的探讨。
与此同时在国民中也同样开展积极的讨论，以便早日实现向国会提交新宪法草案的目标。
这种危险的倾向，连远在莫斯科都坐不住了。今年2月，俄方坚决反对日本加速再军事化图谋这不仅仅是地缘政治的博弈，更是对地区安全失控的本能警惕。
日本人似乎一直有一个误区，认为联合国的席位就像是上市公司的董事会名额，只要出资够多，就能买到否决权。
但这套“金钱外交”的逻辑在国际政治的深水区里，往往会触礁。这里面的逻辑其实很简单。中方在安理会改革谈判中提到了三个关键点。
不能变成富国俱乐部、改革不能只让极少数国家从中受益、代表所在地区参加安理会的任何国家，都应该代表本地区利益，得到地区国家的广泛认可。
这三条标准，条条都打在日本的软肋上。日本的入常策略，本质上是一种精英主义的投机，它只想挤进大国的餐桌，却从未真正关心过一点点真实的诉求。
哪怕是那个最爱搞“退群”的特朗普，在试图绕过联合国建立所谓“和平委员会”时，结果大家也有目共睹。
这说明什么？说明在这个多极化的世界里，不管是美国的霸权大棒，还是日本的金元胡萝卜，都不再是万能的通行证。
我们常说，大国要有大国的样子。这个“样子”，不是指你手里有多少枚导弹，也不是指你在联合国交了多少会费，而是指你对历史是否有最起码的敬畏，对人类良知是否有最基本的担当。
这已经不是单纯的地缘政治博弈，而是一场关于人类记忆与道义底线的守护战。
我们不仅要回头看，更要向前看。在这个问题上，沉默就是共谋，而清晰的反对，才是对历史最大的负责。
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