莫言在散文《会唱歌的墙•在毁灭中反思》中公然宣称：美国以正义名义投在日本的两颗原子弹，是不可饶恕的罪恶。这番话，完全是为日本发动侵略战争洗白开脱，把反法西斯的正义终结，歪曲成无差别的屠杀，是对历史的公然背叛。
文章节录如下：“当年美国人以正义的名义投掷在日本国土上的那两颗核弹，屠杀的基本上都是手无寸铁的平民百姓，毁灭的基本上是老百姓的家园，这样的屠杀，无论是因什么样的原因引发和以什么样的名义进行，都是不可饶恕的罪恶。——摘自莫言散文：《会唱歌的墙•在毁灭中反思。
他只盯着广岛长崎的平民伤亡，闭口不谈日本军国主义发动的侵华战争与太平洋战争，不提3500多万中国同胞惨死在日军铁蹄之下，不提南京大屠杀、731部队、三光政策，不提日本全民支撑的战争机器。他选择性失明，把侵略者造成的恶果，全部算在反法西斯一方的头上，本质上就是在为日本的侵略罪行掩饰、辩解、脱罪。
莫言刻意模糊侵略与反侵略的根本界限，用“平民受害”掩盖战争根源。美国投放原子弹，是在日本拒不投降、叫嚣“一亿玉碎”的绝境下，为尽快结束战争、减少更大伤亡的正义之举。这是对法西斯的最后清算，是对无数被侵略国家人民的告慰，绝非什么“罪恶”。
更荒谬的是，他用“无论何种原因、何种名义”一概否定，等于在说：侵略可以被原谅，惩罚侵略反倒有罪。这种逻辑，是对所有浴血抗战先烈的亵渎，是对亿万受难同胞的背叛，更是在给日本右翼否认历史、美化侵略递刀子。
他只同情日本的平民，却不同情被日本屠戮的亚洲人民；只批判终结战争的原子弹，却不批判发动战争的法西斯。这种看似“博爱反战”的论调，实则是历史虚无主义，是站在侵略者的立场上，替日本洗清战争罪责。
原子弹下无冤魂，历史正义不容歪曲。莫言把正义惩罚说成罪恶，把侵略罪责轻描淡写，不是文学反思，而是立场颠倒。这样的言论，伤害的是民族情感，践踏的是历史底线，更暴露了其扭曲的历史观。
真正的反思，是谴责发动战争的日本军国主义，是铭记被侵略民族的苦难，而不是替侵略者鸣冤，把正义之举抹黑成罪恶。莫言的这番话，不是在反思战争，而是在为日本侵略掩饰，为历史翻案。
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