“正月不剃头，剃头死舅舅”，这句俗话听得人耳朵都起茧子。每年农历新年，理发店都得关门大吉，外甥们为了舅舅的安危，只能顶着一头乱蓬蓬的头发熬过正月。这说法要是细琢磨，简直毫无逻辑。理发师手里的剪刀，怎么可能隔空对舅舅产生物理伤害？警察叔叔真要接这种案子，恐怕连立案理由都写不出来。
坊间流传的那个“思旧”解释，听起来挺有文化，实际上经不起推敲。很多人信誓旦旦地说，这原本是清朝汉人思念明朝的暗语，叫“思旧”，后来传岔了音才变成“死舅”。这种说法证据少得可怜，翻遍了故纸堆，也就民国二十四年修的《掖县志》里提了一嘴。这可是1935年的记载，距离清朝灭亡都过去几十年了，以此证明清朝的旧事，实在站不住脚。
咱们把“死舅”还原成“思旧”，再试着读一下原句：“正月不剃头，剃头思旧旧”。后面这俩字叠在一起，怎么听都透着一股子卖萌的味道，古人文绉绉的，哪有这么说话的？逻辑上也讲不通。既然要“思旧”，那正月剃头反倒成了纪念举动，结论却是“不剃头”，这分明是把意思搞反了，编写这个解释的人怕是自己都没把逻辑理顺。
查查清朝乾隆二十三年编的《掖县志》，里面压根没这个风俗的影子。清朝文字狱那么厉害，真要有这种暗含反清复明意思的俗语在民间流传，官府早就出手了，哪能容它大摇大摆地写在书里？这风俗在清朝前中期的山东掖县，连个影儿都没有。
真相其实藏在另一个月份里。清朝康熙年间，大文豪孔尚任——就是写《桃花扇》那位“眼看他起朱楼”的主儿，写过一本《节序同风录》。他在书里明明白白写着：五月五日端午节，“不剃头，恐妨舅”。这才是这桩“悬案”的真凶。这里的“妨”，就是伤害的意思。那时候的禁忌，跟正月没关系，全是农历五月的规矩。
时间往后推移，到了乾隆时代，潘荣陛写了一本《帝京岁时纪胜》，专门记录北京的风土人情。书里规矩更严，整个五月都得“杜绝剃头，保护舅舅”。这下时间线就对上了：清朝前中期，大家伙儿防的是五月剃头。
古人为什么跟五月过不去？东汉应劭的《风俗通》里提过一嘴，“五月盖屋，令人头秃”。古人觉得五月五日“阳极阴生”，是个危险日子，各种忌讳特别多，而且这忌讳往往还得押韵。“屋”和“秃”押韵，“头”和“舅”在上古音里可能也有点关系，念着顺口，流传就广。
这锅从五月甩到正月，纯属民俗演变过程中的“张冠李戴”。民间本来就有“正月不动刀剪”的老讲究，日子久了，大家把五月那个“妨舅”的禁忌顺手挪到了正月，以讹传讹，就成了现在的版本。这纯粹是时间错位造成的误会，跟反清复明扯不上半点关系，咱们现在也就没必要为了这就真拿外甥的头发试刀了。
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