跨越太平洋的晨昏,联结起东西半球的思念。当太平洋时间2026年2月7日的暮色漫过克莱蒙,北京时间2月8日的晨光已轻抚华夏大地,中外百余位过程哲学和建设性后现代哲学的同仁齐聚云端,以一场题为“相信生命”的线上纪念会,缅怀“生态圣贤”小约翰·柯布院士(John B.Cobb, Jr.)逝世一周年。纪念会由中美后现代发展研究院和美国过程研究中心共同主办,中美后现代发展研究院项目主任樊美筠博士和美国过程研究中心执行主任安德鲁·施瓦茨共同主持了这场意义重大的纪念会。从开场的静默致哀到最后的寄语新生,从思想的深度回望到实践的热忱分享,从跨代际的心灵共鸣到跨文化的智慧交融,这场纪念会以七段议程为脉,以思念与传承为魂,勾勒出我们时代的“生态圣贤”柯布院士一生的思想光芒与精神高度,更凝聚起同仁们赓续其志、奔赴生态文明未来的坚定信念。

柯布院士生于1925年,以百年人生深耕怀特海过程哲学,以毕生之力倡导生态文明,将西方过程思维与东方文化智慧相融,为人类走出现代性困境点亮了思想明灯。华夏文明素有“慎终追远,民德归厚矣”的传统,而此次追思,不仅是对一位思想巨人的致敬,更是对人类共同未来的思考,让柯布院士的智慧在东西文化的交融中,绽放出更璀璨的光芒。

一、开场与安静时刻

无言的静默,是最真挚的思念,是跨越山海的心灵共鸣,恰合儒家“祭如在,祭神如神在”的敬畏之心,让每一位与会者都在心底与柯布院士进行着一场跨越时空的对话。那一刻,太平洋的风与华夏的云相融,不同的语言、不同的肤色,都因同一个名字而心生戚戚,因同一份信仰而心意相通。随后,美国柯布研究院摩尔院长(Dr.Mary Elizabeth Moore)与北京师范大学哲学院资深教授、《自然辩证法研究》原主编刘孝廷以“我们为何相聚”开启分享,寥寥数语,道尽相聚的初心。作为柯布院士的入室弟子与中国学术界的代表之一,二人分别从西方与东方的视角,诠释了这场纪念会的意义:为缅怀一位将一生献给过程哲学与生态事业的思想巨人,为传承一种破解现代性困境的建设性后现代思维,为凝聚一个以生态文明为目标的全球共同体。

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美国柯布研究院摩尔院长

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北京师范大学资深教授刘孝廷

他们的发言,如一缕春风,吹散了时空的隔阂,让百余位同仁深知,此次相聚,不仅是追思,更是集结;不仅是回望,更是出发。这正是柯布院士所倡导的“社群精神”的生动体现,如《礼记·大同》所言:“大道之行也,天下为公”,因共同的理想与追求,天涯海角皆为同道,山海相隔亦为同心。

二、生命与思想回望

美国过程研究中心董事会主席杰伊·迈克丹尼尔博士(Dr.Jay McDaniel)的发言,成为整场会议的思想基石。他从怀特海过程哲学的视角出发,将柯布院士的精神遗产凝练为六重“感之善诱”,为与会者解码了柯布思想何以超越时空,成为永恒的精神指引。

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美国过程研究中心董事会主席杰伊·迈克丹尼尔博士

迈克丹尼尔博士直言,或许把柯布院士的故去理解为“前行”更恰当些。因为他从未真正属于过去,他“前行”进入了人们的内心与记忆,更从未来走向我们,以那些被他化为现实的可能性,召唤着后来者继续前行。这六重善诱,是柯布院士一生思想与实践的精髓,更是他留给人类的宝贵精神财富。

其一,对世界整体怀有好奇,拒绝知识的割裂,倡导做“有机知识分子”。让人们以万物互联互倚的视角看世界,将生物学、心理学、生态学、经济学等诸多领域视为一个有机整体,打破了现代性分科之学的桎梏。

其二,为生态文明的宏大梦想所启迪,呼唤人类彼此尊重、关爱,更关怀整个生命共同体。这是儒家“仁爱”思想的跨文化延伸,从“爱人”到“爱万物”,让“己欲立而立人,己欲达而达人”的仁爱精神,成为生态文明的核心价值。

其三,体认“社群中的人”,拒绝孤立的个体主义,认为社群如涟漪般向外扩展,直至整个地球共同体。这与墨家“兼相爱,交相利”的理念一脉相承,让人们深知,个体的命运永远与他人的命运、与自然命运、与天地的命运紧密相连。

其四,坚信万物有灵,打破“死寂的物质”或“无意义的存在”之幻象,指出宇宙充盈着“气”——这一源自中国道家的核心概念,让事实与价值相融,在生命性中发现美,即便面对悲剧亦然。这正是《周易》“天地之大德曰生”的生命观的西方表达,让人们重新敬畏万物的内在价值。

其五,在日常生活中践行善意,过简朴、不矫饰的生活,以真实需求替代人为制造的需求与贪婪。这恰合道家“见素抱朴,少私寡欲”的生活智慧,也与儒家“君子食无求饱,居无求安”的修身之道相契合,柯布院士以自身为典范,诠释了简朴既是庄严,亦是自由。

其六,将爱置于生命的中心,相信宇宙被更深的爱所包裹,凭信心生活,以温柔的关怀拥抱每一个生命。这是佛教“慈悲为怀,普度众生”的慈悲精神与西方博爱思想的交融,让爱成为连接万物、构建共同体的精神纽带。迈克丹尼尔博士的解读,犹如一把钥匙,打开了理解柯布思想的大门,让与会者深知,柯布院士的思想并非孤立的西方哲学理论,而是与东方儒释道智慧深度契合的人类共同智慧,这也为其思想在中国的传播与实践奠定了深厚的文化根基。

著名怀特海研究专家、《怀特海全集》主编杨富斌教授的发言,从学术传承的角度,进一步诠释了柯布院士的伟大价值。作为怀特海过程哲学的第三代传人,柯布院士的一生,是深耕学术、薪火相传的一生,更是心怀天下、践行使命的一生。杨富斌教授指出,当今世界,怀特海过程哲学的研究能薪火不息,建设性后现代思想能成为反思现代性的重要资源,中国生态文明建设能获得坚实的哲学支撑,皆受惠于柯布院士的开拓与坚守。他以毕生之力,将哲学智慧与人类命运紧密相连,用思想的力量为人类破解生态危机点亮了明灯。杨富斌先生援引怀特海《论不朽》的观点:“宇宙中生成的任何现实事物,其价值都将融入整个宇宙机体之中,成为宇宙创造性进展的材料”,深刻诠释了柯布院士“不朽”的真正内涵。真正的不朽,不在于生命的长度,而在于思想的厚度、价值的广度,在于为人类文明留下的精神财富能否永远滋养后人。柯布院士虽已离去,但他的思想早已成为宇宙创造性进展的重要组成部分,成为人类迈向生态文明的精神根基。这份不朽,正是对“生态圣贤”最贴切的注解,亦如《左传》所言:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”,柯布院士以立德、立功、立言,成就了真正的不朽。

三、个人回忆与见证

个人回忆与见证环节,让柯布院士的形象从思想的殿堂走入鲜活的生活,美国过程研究中心执行主任安德鲁·施瓦茨(Dr. Andrew Schwartz)、北京怀特海幼儿园创办人阎晓霞女士,以及著名过程教育家、哈尔滨师范大学杨丽教授的分享,以亲身经历诉说着柯布院士的人格魅力与思想的实践力量,让思念变得具体而温暖。其中,杨丽教授以自己与过程哲学、与柯布院士的结缘为线索,展现了柯布思想如何从理论走向实践,如何改变一个人的思维方式,乃至一个群体的教育实践。杨丽教授与怀特海哲学的缘分,始于2007年王治河博士的一场学术报告,而这份缘分的背后,是柯布院士在怀特海哲学不被认可的年代,始终执着坚守、默默传承的努力。2013年,杨丽教授在克莱蒙与柯布院士初次相见,这场相遇成为她学术生涯与教育实践的重要转折点,让她深刻感受到怀特海哲学及教育思想对中国教育的重要意义。此后,杨丽教授带领研究生坚持九年多“夜读怀特海”,将过程-关系思维融入课程与教学研究。自2010年起,她与研究生从未缺席过程哲学暑期班,让怀特海的思想成为师生们看世界的“慧眼”。她援引柯布院士在《为什么选择怀特海》中的判断:“世界需要某种综合思维方式,怀特海最接近于提供一种综合性的洞见”,更以柯布院士“我的最大兴趣在于对这一思想的应用”为追求,将过程哲学融入研究生的论文与著作,让抽象的哲学思想成为解决中国教育问题的有效工具。

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著名过程教育家、哈尔滨师范大学杨丽教授

杨丽教授的分享,让与会者看到了柯布思想的强大生命力。最好的缅怀,莫过于将先哲的思想化为改变世界的力量,而这,正是柯布院士最希望看到的景象。

四、对我们时代的意义

彰显柯布思想的当代价值 ——“对我们时代的意义”环节,美国耶鲁大学环境学院教授、世界范围探讨儒家生态思想的领军人物玛丽·伊芙琳·塔克博士(Dr. Mary Evelyn Tucker)、“柯布共同福祉奖”得主、东莞泰威公司董事长李文良先生、新农人/生态作家于思群女士的发言,从跨文化对话与本土实践两个维度,阐释了柯布院士思想的时代价值与世界意义,尤其彰显了其思想与中国文化、中国生态文明建设的深度契合。

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美国耶鲁大学环境学院塔克教授教授(右)和格瑞姆教授(左)

塔克博士的发言,为与会者揭开了柯布院士跨文化视野的形成根源。柯布院士1925年生于日本神户,在东亚文化的浸润中度过少年时光,美国南方社会的种族歧视令他深感不安,而东亚文化的包容与智慧则让他心生认同,这份早年经历成为他跨文化对话的起点。他与日本京都学派禅学大师阿部正雄共同主持的学术对话,成为跨文化交流的典范,开启了开放交流、耐心倾听、深入学习、彼此转化的全新方向,为跨文化灵性对话领域的形成奠定了基础。而柯布院士的跨文化探索,最终深深扎根于中国。他对中国文化与哲学的真诚理解,让他与王治河、樊美筠等同仁一道,推动中国传统文化的创造性转化和生态文明的创建,协助中国建立了30余个过程思想和建设性后现代哲学研究中心。塔克博士将柯布院士对中国的影响,与20世纪初杜威的实用主义思想在中国的影响相提并论,这一评价,恰如其分地彰显了柯布院士对中国思想界与实践界的深远意义。柯布院士的思想,与中国正在推进的生态文明建设形成了深度呼应,他所强调的对现代性的反思,正是中国突破不可持续发展模式、追求人与自然和谐共生的内在需求。

如果说塔克博士的发言展现了柯布思想的跨文化价值,那么李文良先生的分享,则让与会者看到了柯布思想在中国本土生态企业实践中的生动落地。201年,李文良先生在深圳与柯布院士的初次相见,一句“全球二百多个国家,只有中国提出生态文明,生态文明的希望在中国”,如一粒种子,在他心中生根发芽。2024年,柯布院士听完李文良关于泰威公司“天地人和51-25-24股权方案”的实践汇报后,称其为自己“百岁生日的礼物”。这份认可,是对中国本土生态实践的巨大肯定。李文良先生所推动的“天地人和”生态企业治理模式,正是将柯布的生态文明思想与中国传统“天人合一”的智慧相结合,探索出的企业生态转型的可行路径。在气候危机步步紧逼的当下,柯布院士“人类必须从工业文明的自毁之路转向生态文明”的呼吁振聋发聩,而中国企业的实践,正在印证着他的判断,也正在践行着他的梦想。

吉林省社会科学界联合会副主席、吉林大学资深教授贺来与匈牙利著名生态文明研究专家、匈牙利布达佩斯长期可持续性研究中心主任阿提拉·格朗皮埃尔一道缅怀了柯布的为学与做人。

贺来教授说,2004年曾受王治河博士邀请访问克莱蒙,有幸见到柯布先生,二十多年来一直十分怀念他。在他看来,柯布博士是为人与为学高度统一的大哲。这让他想起费尔巴哈的观点:真正的哲学不只是著书立说,更是成就立说之人。从与柯布先生的交往和其学问中,他收获了极为重要的教益。看到众多学者参会、其思想在世界范围广泛传播并形成重要思潮,贺来教授说自己很高兴,并相信柯布先生的思想与人格风范,将持续影响大家的信念,也将深刻影响中国的发展。

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吉林省社会科学界联合会副主席、吉林大学资深教授贺来

五、相信生命——共同静默与回应

不同的声音,相同的思念,让这场纪念会的情感愈发浓烈。“相信生命:共同静默与回应”环节,则将这场纪念会的情感推向了高潮。安德鲁博士朗读了柯布院士《拯救地球的十大观念》中的片段:“我相信,在宇宙创造力之内和之下的灵感都是神圣的。我们人类负有保护彼此和自然界其余部分的独特责任。我们被上帝召唤为大自然的守护者。”中美后现代发展研究院项目主任、柯布生态书院院长樊美筠博士则朗读了《生态文明的五大基础》中的经典语句:“我们需要超越个体小我的执着,找到作为这个小小星球上众多生灵中的一种的‘我们’的使命……只要我们今天有勇气挑战现代思维,人类的明天就有希望。”这些文字,是柯布院士留给人类的叮嘱,是他对生命的信仰,对未来的期许。随后的共同静默,让每一位与会者都在心底与柯布院士对话,与自己的内心对话,与整个生命共同体对话。伴随着樊美筠博士和AI共同创作的一曲《流光》的乐声流淌,柯布院士如一束流光,照亮了人类的生态之路的一生在与会者心中浮现,而这份光芒,也必将由无数生态人接续传递,光光辉映,流布世界。

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中美后现代发展研究院项目主任、柯布生态书院院长樊美筠博士

六、托付与继续

“托付与继续”环节,是这场纪念会的精神核心,北师港浸大怀特海研究中心主任郭海鹏教授、洛阳柯布院士工作站丁沙沙秘书长、河北省心理咨询师协会理事长刘巍博士的铿锵发言,接过了柯布院士传递的思想火炬,许下了继续前行的承诺。

郭海鹏教授以“从纪念到传承:怀特海、柯布与未来的工作”为题发表了饱含深情的讲话。他说缅怀柯布教授的最好方式就是传承他的遗志,推进他的事业,做那些能让他感到欣慰的事情。他分享了怀特海研究中心的工作进展。2025 年,在各方的大力支持下,《怀特海全集》的翻译、编纂和出版方面取得了重大进展。已有几卷出版,其余各卷也在有条不紊地推进。这部全集的出版将为系统深入地理解怀特海的思想提供更坚实、更全面的文本基础,并有助于中国学术界参与全球哲学对话。

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北师香港浸会大学怀特海研究中心主任郭海鹏教授

此外,2025年恰逢怀特海的代表作《科学与现代世界》出版 100 周年。为纪念这一时刻,他们中心与美国过程研究中心合作,成功举办了题为“科学与后现代世界:怀特海愿景及思想遗产百年回顾”的国际学术研讨会。来自中美两国的学者跨越时空界限,共同回望这一哲学巨擘的百年智慧,探讨其哲学对当代生态文明的启迪,让古典思想在当下的语境中重新焕发出生机。随着第十四届国际怀特海大会的临近,这趟思想的旅程还将继续延伸,在传承与开拓之间,谱写属于未来的哲学篇章。

丁沙沙秘书长作为实践者的代表,分享了将柯布思想从书斋带入公众生活的探索。作为洛阳柯布院士工作站秘书长,同时肩负着嵩山世界地质研学博物馆和龙门海洋馆的实践责任,她深知,场馆不仅是知识的陈列地,更是生态文明的传播舞台。她提出,要将场馆从“信息传递者”转变为“意识连接与行动催化的平台”,让哲学变得可感,让生命共同体从抽象的学术语言变为直击心灵的具身体验。将传统的知识陈列转变为关系叙事和过程叙事,让每一次参观都成为关于共生、责任与希望的沉浸式对话。

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洛阳柯布院士工作站丁沙沙秘书长

河北心理咨询师协会理事长刘巍博士深情的回忆了柯老对他事业的点拨——将西方心理学与中国传统典籍《易经》相结合,这份点拨为他的研究打开新境,让他在实践中走出中西融合的心理服务之路,在探索“具有中国特色的有机疗愈”之路上奋勇前行。

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刘巍博士深情地谈到柯老庭院的紫玉兰,谈到“与自然共舞”的生命态度,坦言“春天从未离开过”——他用诗一般的语言抒发了对柯老的思念,令在场者无不动容。

七、薪火相继,以新续旧

致谢与告别环节,是思念的收尾,更是希望的开端。中美后现代发展研究院副院长汉森(Dr.Bruce Hanson)博士与执行院长王治河博士的致谢,让与会者感受到了这场纪念会的温暖与力量,而最动人的瞬间,莫过于高中生陈霁容的发言。这位来自北京11中学的少女,因为2025年在浙江师范大学参加了第18届过程哲学暑期班接触到怀特海学术与柯布思想,从此打开了看世界的全新视角。 她坦言,柯布的建设性后现代思想让她学会了以整体、联系的视角看待世界,告别了片面的思维方式,将不同学科整合在一起,对构建和谐可持续的社会有了更深的认识。在过程哲学的指引下,她提升了实践解决问题的能力,并希望将哲学作为自己日后在大学的研究方向,为人类解决生态问题做出贡献。这位少年学人的发言,让与会者看到了柯布思想的未来,也让人们坚信,柯布院士的事业,必将后继有人。

最后,王治河博士再次重申了柯布思想的价值。在他看来柯布院士最大的贡献,就是在世界范围内建立了过程共同体、建设性后现代共同体、生态文明共同体,而“相互成全,成人之美”正是这个共同体的密码。

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王治河博士认为,柯布院士一生践行有机语言,“说有温度的话,说有营养的话,说负责的话,说建设性的话”。而他的语言,正是他内心风景与伟大格局的写照。一言蔽之,“过程哲学让你智慧,生态文明令你幸福”,王博士以“马到成功”的新年美好祝愿,为这场纪念会画上圆满的句号。

(作者杨丽嫡系西安工业大学马克思主义学院教师)