苏轼1037年出生在四川眉山的书香门第，父亲苏洵是北宋著名文学家，家庭的文化熏陶让他自幼展现出非凡文学天赋。1057年，20岁的苏轼和弟弟苏辙一同进京参加科举，主考官欧阳修读到他的《刑赏忠厚之至论》，被新颖观点和流畅文笔打动，误以为是学生曾巩所作，为避嫌评为第二名，拆封后才知是苏轼，不禁赞叹“此人可谓善读书善用书，他日文章必独步天下”。这场考试让苏轼在文坛崭露头角，声名远播。
神宗嘉奖苏轼的举动，引起王珪、张泽章等人嫉妒，他们串通密谋加害，还派人在仁身门外守候苏轼挚友的家奴，想治其通风报信之罪。步入仕途的苏轼怀着济世安民的赤诚，却因性格直率、不谙官场规则屡屡碰壁。王安石变法时，他认为新法急功近利忽视百姓利益，上书神宗陈述建议，触怒变法派官员，遭到排挤。1079年，苏轼因“乌台诗案”被捕入狱——他调任湖州时写的《湖州谢上表》中“愚不适时难以追陪新进”“老不生事或能牧养小民”，被监察御史告发讥讽朝政；舒亶又从他诗中搜罗讥谤新法的句子，上纲上线说他“包藏祸心”，甚至拿“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”诬陷他有不臣之心。好在宋太祖留下“不得杀士大夫”的家法，加上宰相吴充、罢相的王安石直言劝谏，苏轼才免死，被贬为黄州团练副使。
黄州的五年是苏轼人生的转折点。他带着家人在城东开垦荒地，自号“东坡居士”，过起自给自足的田园生活。虽身处逆境，他却没消沉，反而深入民间了解疾苦，和村民谈天说地。这段日子里，他写下《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪迈，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的洒脱，尽显豁达心态。他在《超然台记》里写“凡物皆有可观，苟有可观皆有可乐，吾安往而不乐”，正是这种心境的真实写照。
元祐元年哲宗即位，高太后垂帘听政起用旧党，苏轼被召回京城任翰林学士、知制诰。可他又因反对旧党全盘否定新党的极端做法，再次遭到排挤。1094年，苏轼被贬至惠州。在惠州，他依然关心民生，推广先进农业技术和水利设施，还写下“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句，尽举当地佳处，对深重苦楚只字不提。
后来苏轼又被贬至儋州（今海南儋州），当时的儋州偏远荒凉，生活条件极差，可他仍没被困难吓倒。他在那里传播文化知识，培养人才，促进当地文化繁荣，还写下“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，把贬谪当成人生奇旅。
苏轼的一生在文学、艺术领域留下浓墨重彩的印记。他的诗题材广泛，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”以独特视角写庐山，含深刻哲理；“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”感慨人生无常却豁达。他的词开豪放派先河，《念奴娇·赤壁怀古》气势磅礴，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“十年生死两茫茫”则细腻凄婉，动人心弦。散文《赤壁赋》将写景、抒情、议论融为一体，展现高超艺术技巧。书法上，他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，《寒食帖》是被贬黄州时所作，情感真挚，笔法自然，被誉为“天下第三行书”。绘画上，他主张“论画以形似，见与儿童邻”，强调意境和神韵，为文人画发展奠定基础。
苏轼的一生跌宕起伏，从少年才俊到官场贬谪，从狱中生死到蛮荒漂泊，可他始终坚守信念，以豁达心态面对困境。他的“一蓑烟雨任平生”“吾安往而不乐”，不仅是个人的人生哲学，更成为后世面对挫折时的精神力量。他的才华、情怀和境界，如璀璨星辰，照亮了北宋的天空，也永远留在后人的心中。
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