正月初九天公诞！恭祝玉皇大帝圣诞吉祥，这些传统习俗你要知道|供品|玉皇大帝|祈福|财神

今天是农历正月初九，也是民间与道教共同认定的玉皇大帝圣诞日，俗称“天公诞”“天日”。作为统领三界、主宰人间福祸的至高神祇，玉皇大帝的诞辰在传统年俗里分量极重，从南方沿海到北方城乡，都有敬天祈福、恪守礼俗的传统，既是对神明的敬意，也是老百姓对新一年平安顺遂的期盼。

先跟大家说清楚，玉皇大帝可不是随便说说的“老天爷”，道教典籍里有完整尊号：太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝，民间常简称为“玉皇赦罪大天尊”“玄穹高上帝”，老百姓更习惯叫“天公”，亲切又敬重。之所以定在正月初九，是因为古人认为“九”是阳数之极，代表至高无上，和玉皇大帝的神格相匹配，这一说法在明代《蠡海集》《月令明义》等典籍中都有记载，并非空穴来风。

2026年正月初九，恰逢马年新春开局，很多人还沉浸在过年的氛围里，天公诞就成了春节后第一个重要的民俗节点。和除夕团圆、初五迎财神不同，天公诞的核心是敬天、守礼、祈福，没有繁杂的娱乐活动，却藏着老祖宗传承千年的敬畏之心。

先说说各地最核心的习俗——拜天公。在闽南、台湾、广东等南方地区，这个仪式比过年还隆重，家家户户会提前准备供品，在初八深夜子时到初九清晨祭拜，寓意“抢头香、接天福”。供品分顶桌和下桌，顶桌是专门敬奉玉皇大帝的，必须是素品，比如五果（苹果、橙子、甘蔗等）、六斋（金针、木耳、香菇等），还有象征九重天的九层红龟粿；下桌供神明侍从，可用三牲等荤食，规矩分明，体现对天公的尊崇。

祭拜时全家要沐浴更衣，衣着整洁，不嬉笑打闹、不口出秽言，长辈带领家人按长幼顺序上香叩拜，祈求风调雨顺、家宅平安、家人健康。祭拜完后，全家分食红龟粿、甘蔗，红龟粿寓意长寿吉祥，甘蔗从头吃到尾，象征一年顺顺利利、节节高升，把天公的福气吃进肚里。

除了祭拜，天公诞还有不少老规矩，都是为了表达敬畏，不犯忌讳。首先是不做污秽之事，当天不晾晒内衣裤、不倾倒脏水、不扫地倒垃圾，避免亵渎天威；其次是言行和善，不吵架、不说脏话，保持家庭和睦，毕竟和气才能生财、才能纳福；还有民间流传“上九办事一大堆”，说初九这天有天公庇佑，办事格外顺利，很多人会选这天谈合作、定计划，图个好彩头。

可能有人觉得，这些习俗是老黄历，现在没必要讲究。其实换个角度看，天公诞从来不是封建迷信，而是传统文化里的敬畏文化与祈福文化。古人敬天，是敬畏自然、感恩天地滋养；祈福，是对家人、对生活的美好期许。放到现在，这份传统依然有价值：它提醒我们心怀敬畏、善待他人，珍惜当下的生活，把对未来的期盼，化作踏实做事的动力。