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俗话说：“世人慌慌张张，不过是图碎银几两”。
没钱的时候都在忙着挣钱，这时候大部分的生活压力都跟物质有关。
但是有了钱就一定能更从容吗？其实不然，金钱并非跟幸福划等号。
当拥有财富时，更需要以定力让生活维持在正常轨道上。
那么，真正把生活过得从容安详的人，究竟有什么秘诀呢？
原来答案就在老子《道德经》中的这两句话：“道常，无为而无不为”，“化而欲作，吾将镇之以无名之朴”。
01
「道常」
“道常”，就是道的常规。但是重点不在无为，而是在无不为。
不是什么都不做，而是做得合道；只要合道，不做就不对。
道常，真正的功效在无不为。
但是只有透过无为，才能够真正的无不为。否则，每做一件事情，都会造成一大堆后遗症，甚至不可收拾。
现在人就是这样。不做还好，越做天下越乱；不做还好，越做大家越忙；不做还好，一做后面的人就没有办法收拾。
这叫作一堆烂摊子。后人要收拾以前的烂摊子，才搞得这么辛苦。
既是如此，当时不那样做不就没事了吗？
如果不把河流污染成那个样子，现在干吗要用那么多钱，费那么多心思来整治它？
当初不是为了要赚那么多钱，现在何必这么辛苦？
每一个人都一样，年轻的时候觉得身体是自己的本钱，拼命赚钱，想要挖掘人生的第一桶金。
很多人就是被“掘第一桶金”这句话害死的。我不相信有什么第一桶金。
如果读过老子的书，我们就不会讲这句话；如果读通了孔子的书，也不会讲这句话。
因为那是会害死人的。既然讲了，就要自己去承受后果；愿意被它害的，也要自作自受。
02
「无为而无不为」
自然是“无为”的，它没有什么用意。
云散了，太阳出来了，星星闪耀，月亮圆了，都是自然而然的，没有用意。
月亮不会说：我圆了，大家来庆祝我的生日。但是人却会。
我倒要问问各位：我们为什么要过中秋节？
不要只知道吃月饼。因为八月十五这个晚上，是一年当中月亮的能量最强的时间。
这一天晚上，潮水的力量很强劲。而人的体内，百分之七十以上是水。
当月亮的能量很强劲的时候，人是把持不住自己的。
换句话说，这一天晚上，是一年中人最容易犯罪的一个晚上。制定规定都没有用，还会越规定越乱。
所以，我们的祖先就很巧妙地说，八月十五的晚上，难得天上月亮这么圆，我们弄些象征性的月饼，月饼还要做大一点，一家人团圆在一起共同分享。
大家吃得饱饱的，赏月聊天，哪里有时间去做坏事。但是不能提醒，说今天晚上不能做坏事，否则反而给了某些人暗示。
这才叫作无为，最后的成果就是无不为。
03
「化而欲作，吾将镇之以无名之朴」
老子说，为了生存，人的欲望是正常的。这个不要，那个也不要，人就活不了。
所以，老子所谓的欲，都是多余的欲，即贪欲。
“化而欲作”，就是人自生自长的时候，贪念就出来了。
那怎么办？“吾将镇之以无名之朴”，“吾”，就是道。
当人一念生出的时候，要把道家所教的那些修道的方式、修道的要领，拿出来镇住这种很难控制的欲望。
人，不可能没有念头，而且念头很多。
念头一动，就要用自己内在的东西控制它，适可而止。
这个东西，就叫作无名之朴，因为它本来就没有名字，可它是存在的。就是老子很喜欢用的这个“朴”字。
它没有经过雕琢，没有经过人工的做作，没有广告，没有包装，什么都没有，而且都在人身上，随时都有，搬出来就可以用。
这就是“杜外以养中”。里面叫作精、气、神，外面叫作目、口、耳。
我们知道，在五官里面，眼睛跟嘴巴是可以开关的，鼻子跟耳朵始终是开的，关不了。
眼睛可以开关，就是叫人闭目不看。
看那么多干什么？嘴巴可以开关，就是叫人不要说话。说错话遭人讨厌，老说话干什么？这就叫修养。
一个人的修养，就是本来想讲话的，却能够把它化于无形。
本来想看的，不是装着没有看到，而是认为无所谓，怎么样都好。
眼睛是最容易受引诱的，耳朵也是最容易受引诱的。但是，耳朵封闭了以后，消息就不灵通，有时候甚至会害死自己。
所以老天对人很好，人一出生，耳朵就开始退化，年纪越大，越听不进去别人的话，表现得越固执，这其实是老天在保护我们。
“杜外以养中”，就是尽量减少目口耳的外界引诱，尽量充实里面精气神的修炼，这个就叫无名之朴。
本文依据曾教授著作汇编而成
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