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春杪吟风弯月清

墨痕惜纸入思浓

流连疏影温如锦

再铸文光射斗虹

极目晚晖染碧穹

零心落瀑各西东

独将苍赋绕帘醉

忍把浊醪付残盅

古道斑驳，脱去尘世旧衣；寒台如铁，倾泻万年之意；百家诸子今何在？引作长征出塞曲。《易经》曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时”。《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。万事万物不过是“道体与术物”的虚极显用之转化。道者，恒世如一，是宇宙的本体与规律；术者，日新月异，是具体的方法与显化。道与术的关系，其实就是“宗”与“变”的关系。虽历经万变，终究不离其宗。

瀑落五陵，群峰奇绝逸处；涧水湍急，泽畔婉转携雨；吹碎了旧时光景，春风起玉笛迟迟。《易传》有云：“穷则变，变则通，通则久。”此处的“变”，即是改变，此谓日新其德，日日新，又日新，做新人。日新月异如同社会的清道夫，旨在日新吾身中疏通经络，扫除肌体中淤积的深疴积秽，让气血更加轻简舒畅。穷则思变，变以通之，所以日新其德的核心目标在于一个“变通”。社会通则和谐有序；人心通则凝聚共识；责权通则互助有力；贸企通则经济繁荣。唯有革变畅通，万物方能生机勃勃，一切自然流畅，但一切术变，不离道统，这亦是万变不离其宗，唯有同心同德，方能和谐共荣天下大同。