总刷到有人说农村来的硕导博导比较压榨?

历史上大概就是朱元璋刘邦和赵匡胤对待功臣的态度

教员讲,在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”

阶级烙印是客观存在,是每个人都摆脱不了的枷锁,帝王将相、贩夫走卒,概莫能外。

 01 刘邦:穷小子的逆袭,为什么最后变成了孤家寡人?
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01 刘邦:穷小子的逆袭,为什么最后变成了孤家寡人?

教员说他是“最厉害的一个皇帝”。为什么?因为刘邦身上有一种从泥巴里滚出来的本事。

他出身农家,被他爹骂“无赖”——不种地、不干活,整天混社会。当过亭长,相当于今天的乡镇派出所长,跟地痞流氓称兄道弟。

但就是这个“无赖”,最后干翻了贵族出身的项羽。

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刘邦凭什么赢?就凭他太懂人了。

他知道韩信想要什么——要尊重、要平台。所以他筑坛拜将,给足面子。他知道老百姓想要什么——要活命、要规矩。所以他进咸阳,不抢金银,先“约法三章”。

刘邦没读过什么书,但他有一种从底层磨出来的直觉:什么事能办成,什么人能信任,他都门儿清。

但是!问题来了——

称帝之后,刘邦干了什么?

杀韩信、杀彭越、杀英布……当年跟他一起打天下的兄弟,一个个倒在他的屠刀下。

刘邦为什么要杀功臣?是他天生残忍吗?

不是。是因为他骨子里有一种穷人出身带来的“饥饿感”。

在他的世界里,权力就像一块饼,别人多咬一口,自己就少吃一口。他不知道什么叫“共赢”,因为他从小没见过共赢——他只见过你死我活。

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教员分析小生产者时说过一句话:他们天生有“狭隘、自私、散漫”的局限性。刘邦虽然当了皇帝,但那种“怕失去”的恐惧,一辈子都没走出来。

他能打天下,但守不住对兄弟的信任。他能团结人,但走不进别人的心。

这就是穷小子逆袭的宿命:你赢得了全世界,却输给了自己的恐惧。

02 李世民:贵族子弟的从容,到底从哪来的?

他跟刘邦完全相反——出身关陇贵族集团,他爸李渊是唐国公,世袭贵族。从小读最好的书,交最牛的朋友,打最大的仗。

这种出身,给了他一种刘邦一辈子都没见过的东西:安全感。

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安全感的第一层:敢用敌人。

魏征是谁?是太子李建成的幕僚,是李世民的死对头。玄武门之变后,李世民抓着魏征问:“你为什么离间我们兄弟?”

魏征脖子一梗:“太子要是早听我的,今天哪有你什么事?”

满朝文武都以为魏征死定了。结果李世民笑了,不但没杀他,还委以重任。

之后十七年,魏征怼了他两百多次,经常把他气得回宫骂娘。但李世民一次都没动他。

为什么?因为他内心足够安全。他不需要靠杀人来证明自己牛,他知道自己的分量。

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安全感的第二层:敢分利益。

贞观年间,他把权力分出去,让房玄龄、杜如晦、李靖这些人去发挥。他把功臣的画像挂到凌烟阁上,让大家共享荣耀。

为什么他敢这么做?因为他从小见惯了资源,他知道权力不是一块固定的饼,是可以越做越大的蛋糕。

信任别人,不是冒险,是投资。

这就是贵族的底气:他们不怕分,因为他们相信还有。

阶级烙印是客观存在,既是客观存在,就有被改造的可能。后天的实践历练可以优化先天的配置。

03 赵祯:超越阶级的“仁者”,到底做对了什么?

如果说刘邦是“穷人思维”的极致,李世民是“富人思维”的典范,那有没有人能超越出身,达到另一种境界?

有。这个人叫赵祯——宋仁宗。

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论出身,他既不穷也不富,是皇帝的儿子,含着金钥匙出生。但他身上最牛的,不是出身,而是一种叫“仁”的东西。

什么是“仁”?看两个小故事。

第一个:有一天,赵祯在御花园散步,走一会儿回头看一眼,走一会儿回头看一眼,什么话都不说。太监们都不敢问。回到宫里,他一进门就喊:“渴死我了!快拿水!”

皇后问:“你为啥不在外面叫人端水?”

赵祯说:“我回头看了好几回,没见他们带水壶。要是我问了,肯定有人要挨罚。算了,忍一忍就回来了。”

第二个:有一次吃饭,他吃到一粒沙子,硌了牙。宫女们吓得跪了一地。他却悄悄把沙子吐在手里,叮嘱身边的人:“别声张,要是御膳房的人知道我吃出沙子,今天就得掉脑袋。”

一个皇帝,对端茶倒水的、做饭的,都这么小心。

这不是怂,这是敬畏。他知道权力的边界,知道每一个人的命都重。

更牛的是他对大臣的态度。他那个时代,群星璀璨:范仲淹、欧阳修、包拯、司马光、王安石……这些人天天在朝堂上跟他吵,包拯有一次喷了他一脸唾沫星子。

他一边擦脸,一边听完,然后——接受了包拯的意见。

换刘邦,包拯脑袋早没了。换李世民,也得皱眉头。赵祯不觉得丢人。在他眼里,权力不是用来护面子的,是用来办正事的。

04 教员:出身决定起点,立场决定终点

现在回到最初的问题:穷人出身的领导和富人出身的领导,到底差在哪?

从刘邦和李世民身上,我们看到了两种烙印:

穷人出身的领导,往往被“饥饿感”驱使。他们坚韧、务实、能打硬仗,但容易陷入“控制狂”的陷阱——因为太怕失去,所以抓得死死的。

富人出身的领导,往往被“安全感”滋养。他们从容、大气、善于授权,但容易脱离群众——因为没挨过饿,所以不知道饿的滋味。

但赵祯告诉我们:出身只是起点,立场才是终点。

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教员在《实践论》里讲:“无产阶级和革命人民改造世界的斗争,包括改造自己的主观世界。”意思是:人是可以变的,阶级烙印是可以磨掉的,只要你愿意改造自己

刘邦一辈子没走出童年的阴影。李世民从贵族那里继承了好东西。而赵祯,用一生证明了一个道理:

真正的好领导,不是看他从哪里来,是看他心里装着谁