杨绛先生说过这样一句话：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”

人这辈子，会遇到多少人，多少事，多少张嘴。你要件件都搭理，句句都回应，个个都计较，那你这一辈子就交代在这些烂事上了。

不搭理，不是怕了，是不屑。

不搭理，不是认输，是觉得你不配。

真正有体面的人，不是谁都给脸，是谁都不值得他给脸。你骂我，我不还口，不是理亏，是你够不着我。你害我，我不还手，不是软弱，是你碰不到我。

不搭理，其实是最高级的蔑视，也是最体面的活法。

一、不搭理烂人，是不把自己降到那个档次

《庄子》里有句话：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”

这话说的是，井里的青蛙，你没法跟它讲海，因为它没见过。夏天的虫子，你没法跟它讲冰，因为它活不到冬天。

有些人就是这样。你跟他说理，他听不懂。你跟他讲情，他体会不了。你跟他论对错，他根本不认你的对错。你跟这种人纠缠，你就是把自己降到跟他一个档次了。

不搭理，不是认怂，是不屑于跟他一般见识。

华歆是曹魏的大臣，和管宁是同学。两个人年轻的时候一块儿读书，一块儿种地。有一回，他们在园子里锄地，锄出一块金子。管宁看了一眼，继续锄地，当没看见。华歆把金子捡起来看了看，扔了。

又有一回，两个人坐在一张席子上读书。门外有当官的经过，穿着华服，坐着大车，敲锣打鼓地过去。管宁坐着不动，继续读书。华歆放下书，跑出去看了一会儿。

华歆回来看见，管宁把席子割成两半，说：“你不是我的朋友。”

这就是“割席断交”的故事。

后来华歆当了大官，管宁继续在山里读书。有人劝管宁出去当官，管宁不理，继续读他的书。

华歆当了官之后，干了不少事。有一回，他推荐一个叫管宁的人出来当官，说这人比自己强。管宁知道了，还是不理。

管宁活到八十四岁，一辈子没当过官，可谁见了他都敬他三分。华歆活着的时候，有人骂他，说他贪图富贵。死了以后，也没多少人记着他。

就像你搭理烂人，烂人就得逞了。他想跟你纠缠，你跟他纠缠，他就赢了。你不理他，他反而拿你没办法。

管宁不搭理华歆，不是华歆不好，是他不想让自己变成华歆那样的人。他守着自己的席子，守了一辈子，守住了。

其实，你跟烂人纠缠，就像跟猪打架。你打赢了，你比猪还脏。你打输了，你连猪都不如。最好的办法，是不打。

二、不搭理恶语，是不让别人的嘴管你的日子

《格言联璧》里有句话：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。”

这话说的是，对错自己心里有数就行，毁誉让别人说去，得失交给老天安排。

可多少人就是过不了这一关。别人说一句不好听的，他得琢磨三天。别人骂他一句，他得记一辈子。他把别人的嘴，当成了自己的日子。别人一开口，他就跟着起落。

不搭理恶语的人，不是听不见，是听见了也不往心里去。他知道，别人的嘴长在别人身上，爱说什么说什么。他的日子过成什么样，跟别人那张嘴没关系。

狄仁杰是武则天时候的大臣，断案如神，刚正不阿。可他这一辈子，没少被人骂。

有一回，武则天问他：“你在地方上当官的时候，有人说你好，也有人说你坏。你想不想知道谁说你好，谁说你坏？”

狄仁杰说：“不想知道。”

武则天说：“为什么？”

狄仁杰说：“陛下觉得臣有罪，臣就改。陛下觉得臣无罪，那是臣的福分。至于别人怎么说，臣不想知道，也不该知道。知道了，就会记着。记着了，就会想着报复。想着报复，就会耽误公事。”

武则天听了，半天没说话。后来她说了一句话：“狄公，真大丈夫也。”

狄仁杰这一辈子，得罪过很多人，也被很多人骂过。可他从来不去打听谁骂他，更不去计较谁骂他。他该干嘛干嘛，该办案办案，该提拔人提拔人。

他提拔过一个叫张柬之的人。这人后来当了宰相，发动政变，逼武则天退位，恢复了唐朝的国号。那时候狄仁杰已经死了，可张柬之说，没有狄公，就没有今天的我。

别人骂你，你知道了能怎么样？知道了只能生气。不知道，就当没这回事。一天天过去了，骂你的人自己也忘了。

就像狄仁杰不想知道谁骂他，是真聪明。知道了，记着，然后呢？然后整天琢磨怎么报复？那日子还过不过？

你的日子是你自己的，不是别人的嘴的。别人那张嘴，能把你骂瘦了？能把你骂穷了？不能。那你理他干什么？

三、不搭理捧杀，是不让别人的话把自己架起来

《道德经》里有句话：“反者道之动，弱者道之用。”

这话说的是，事物总要走向反面。你被捧得越高，摔得越惨。

可多少人就是经不起捧。别人夸两句，他就飘了。别人给他戴高帽，他就觉得自己真高了。别人把他架起来，他就下不来了。

不搭理捧杀的人，不是不爱听好话，是知道好话里藏着刀子。夸你的人，不一定是为你好。捧你的人，可能是想看你摔下来。

讲一个战国时期魏国庞涓和孙膑的故事。

庞涓和孙膑是同学，一块儿跟鬼谷子学兵法。庞涓先下山，在魏国当了将军。他觉得自己不如孙膑，就把孙膑骗到魏国。

庞涓见了魏王，把孙膑夸得天花乱坠，说这人比自己强一百倍。魏王听了，对孙膑客客气气。

庞涓又跟孙膑说：“你来都来了，在这儿住下吧。有什么事，我帮你。”

孙膑信了。

过了没多久，有人告孙膑谋反。庞涓说：“这事儿我得查查。”查来查去，说：“孙膑真有谋反的心。”

魏王大怒，要杀孙膑。庞涓又说：“杀不得，杀了他，天下人会说您不容人。不如挖了他的膝盖骨，让他变成废人。”

孙膑被挖了膝盖骨，成了残废。庞涓还让他写《孙子兵法》，说要帮他传下去。孙膑写了几天，觉得不对劲，开始装疯。吃猪食，睡猪圈，拉屎撒尿都在身上。庞涓来看，他冲着人傻笑。

庞涓信了，放松了看管。孙膑后来逃到齐国，在马陵道把庞涓射死了。

庞涓夸孙膑，是真心夸吗？不是。他是先把孙膑架起来，再把他摔下去。孙膑要是听了那些夸就飘了，就死了。

夸你的人，你得看看他是谁，他想干什么。有些夸，是真心。有些夸，是刀子。分不清，就得吃亏。

不搭理捧杀的人，不是不识抬举，是知道自己几斤几两。别人说你好，你别当真。别人说你不好，你也别当真。因为自己什么样，自己最清楚。

《庄子》里还有一句话：“大辩不言。”

这话说的是，真正会辩论的人，是不说话的。

不说话，不是没话说，是不屑于说，我们选择不搭理，不是没脾气，是不屑于搭理。

你骂我，我不还口。你吵我，我不应声。你挑衅我，我不接招。你误解我，我不解释。你夸我，我不当真。你害我，我不计较。

不是我怕你，是你够不着我。

你在地上跳，我在云里走。你急得跳脚，我走得自在。你看不见我，我看着你。

这就是不搭理的体面。

华歆割席，管宁不理，守住了自己的席子。

庞涓捧杀，孙膑装疯，保住了自己的命。

诸葛亮挑衅，司马懿穿女装，耗死了诸葛亮。

这些人，都是不搭理的人。他们不搭理烂人，不搭理恶语，不搭理捧杀，不搭理烂事，不搭理挑衅，不搭理误解，不搭理无聊。

不搭理来不搭理去，把自己搭理成了一个能立住的人。

你也得学着不搭理。

不搭理那些不值得的人，不搭理那些没意义的事，不搭理那些跟你没关系的声音。

你的命是你自己的，你的时间是你自己的，你的日子是你自己的。

别让不值得的人和事，占了你的命，花了你的时间，坏了你的日子。

记住，不搭理，就是最大的体面。