编辑：千叶飘飘
量子风水创始人、现代风水奠基人贺益民先生将传统的“生气说”风水称为“古典风水”，这不仅仅是一个简单的命名行为，而是一次系统的理论切割和重新定义。根据相关材料，他这样划分主要基于以下几个核心原因：
1. 理论基石的根本对立（科学 vs 玄学）
这是最根本的区别。贺益民认为，“生气说”与他的“量子风水”基于完全不同的原理。
* 古典风水（生气说）： 核心是郭璞《葬书》中提出的“夫阴阳之气，噫而为风……行乎地中，谓之生气”。贺益民的理论认为这一说法存在“重大缺陷”，是凭空想象的、无法被科学证实的，难以支撑庞大的理论体系，甚至因此让风水陷入了“迷信”的泥沼。
* 量子风水（现代风水）： 核心是量子力学的两大原理——“量子叠加态”和“量子纠缠”。他用这些现代物理学概念来解释风水的运作机制，试图将风水从“气”的玄学解释转向“量子状态”的科学解释。
2. 逻辑解释力的升级
贺益民认为“生气说”在逻辑上无法解释现实中的一些矛盾现象，因此需要一个新的分类来区分。
* 古典风水的局限： 无法解释“同地不同命”或“同命不同地”的现象。例如，为什么同样的风水宝地，不同的人住进去结果完全不同？传统理论往往难以自圆其说。
* 量子风水的补全： 提出了“人、时、地、宅”四大要素的纠缠模型。它认为人的意识、德行（人）与环境（地）、时间（时）是相互纠缠的。这解释了为什么单纯看环境（生气）不够，必须结合人的主观因素，从而修补了古典风水的逻辑硬伤。
3. 建立“现代 vs 古典”的进化体系
通过命名，他构建了一种“进化论”的叙事逻辑，将传统风水定位为“过去式”，而将自己的理论定位为“未来式”。
* 古典风水： 被定义为以阴阳、五行、八卦、地理走势等技法为主的技艺，侧重于“辨识”和“选择”。
* 现代风水（量子风水）： 被定义为一种动态的、可干预的系统。它不仅看风水，还包括“调风水”（干涉量子状态）和“养风水”（通过人的德行和意识激活状态）。这种划分暗示了量子风水是对古典风水的扬弃和发展，是更高级的形态。
4. 价值标准的重塑
* 古典风水： 常被诟病为追求功利性的“求财、求官”。
* 量子风水： 将衡量标准改为“幸福指数”（身心健康、家庭和谐等），并强调“人也是风水”，把人的德行放在了核心位置。
贺益民称其为“古典风水”，是为了在理论基础（量子力学取代生气说）、解释逻辑（量子纠缠取代单纯环境论）和价值导向（幸福指数取代功利主义）上与传统风水划清界限。他试图通过这种分类，将传统风水中他认为“站不住脚”的部分剥离出去，用现代科学的语言重新包装，从而确立自己理论的权威性和先进性。
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