2026年春节期间，广东湛江什石村一场传统妈祖巡游，因“换童”争议迅速发酵为全网关注的“小妈祖事件”。2月22日，湛江经济技术开发区管委会发布官方通报，逐一澄清网传谣言，还原事件全貌，这场由民俗引发的舆论风暴，终以事实落幕。

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一、事件始末：一场民俗活动的意外发酵

2月18日（正月初二），什石村村民自发组织妈祖巡游，延续当地新春民俗。10岁女童许某涵随家人到场，因贪玩爬上巡游轿，按当地习俗被视为“新童”；原本参与巡游的17岁女孩许某蓝见状，不愿同乘先行回家。后经村民邀请与家人同意，许某蓝最终登轿，两人共同完成巡游。

这本是乡村民俗中的小插曲，却在网络传播中不断扭曲：“50万换童”“资本介入”“村长孙子占位”“轿子抬不动” 等谣言四起，将一场民间活动推向舆论风口。

二、官方通报：七大谣言逐一击破

通报以详实核查结果，澄清核心争议：

1. 无资本介入：活动由230户村民自发捐款，总额55812元，最高单笔3000元，无企业或外部赞助；

2. “50万换童”不实：许某涵家庭为普通务工家庭，未收受任何资助，家中仅捐款200元；

3. 身份澄清：许某涵是女孩，因短发被误传为男孩，其祖父1993年去世，直系亲属无村干部；

4. 细节辟谣：神轿装轮子由人力推动，不存在“抬不动”；队伍停留是邀请许某蓝，无“扔圣杯定童”；两名女孩均未被打骂，全程由家人陪同。

通报明确，事件系民俗习俗与现场意外引发的误会，无利益交换、无权力干预、无暴力冲突。

三、舆论复盘：流量时代的民俗与谣言

事件发酵期间，许某蓝社交账号短时间涨粉43万，部分账号借“小妈祖”标签蹭流量、编故事，放大对立情绪。这场风波折射出三大问题：

一是传统民俗的现代解读偏差，地方习俗被脱离语境解读，沦为猎奇谈资；

二是网络谣言的低成本传播，无实锤信息快速裂变，真相滞后于舆论；

三是流量对私人生活的入侵，两名未成年人被过度围观，隐私与安宁受影响。

妈祖文化本是祈福、向善的民间信仰，乡村巡游是年味与乡情的载体，却在流量裹挟中变味，令人反思。

四、事件启示：让民俗归民俗，让谣言止于真相

随着官方通报落地，谣言逐渐消散，事件也留下深刻启示：传统民俗的传承，需兼顾文化内核与现代文明，既要尊重乡土习俗，也要避免过度神化、商业化；网络空间更需坚守事实底线，拒绝以猎奇、造谣博取流量。

这场“小妈祖”风波，终以真相收尾。愿民俗回归纯粹，舆论回归理性，让传统文化在尊重与理性中传承，而非在谣言与流量中消耗。