作者：飞行的书卷
之前写了一篇文章——《古代战斗民族吐蕃，在南宋时有多危险？》，里面提到“一句大实话——古代吐蕃，是真的强，强到能和大唐、阿拉伯平起平坐，印度在它面前就是小弟。”
于是有人问：古代吐蕃为何能吊打印度？
今天我们就来分析一下这个问题。
我发现，很多重大历史问题或历史事件，有时是气候或者某种传染病所决定的。吐蕃之所以能在鼎盛时期（7—9世纪）对印度次大陆形成压制，核心在于以下三大因素，并非偶然。
一、天时：青藏高原温暖期的人口红利
公元7—9世纪，地球貌似又有所变化。这时的青藏高原，在这两百年间，竟然处于罕见温暖期，年均气温比现在高1—2℃（部分研究高2—3℃），雨水充沛，降水明显偏多、湖泊水位上升。暖湿让青稞种植带北移、海拔上限提升，耕地与产量大增——青稞可两季种植，草原绿洲化，草原变好、载畜量上升，支撑了吐蕃的人口与军事扩张。因此，吐蕃本土+占领区人口峰值据估算达350万—1000万（主流取500万—800万），这是青藏高原古代史上少有的、持续约200年的暖湿黄金期。充足粮草与兵源，支撑其同时与大唐、阿拉伯、回鹘抗衡，南下印度更无后勤之忧。
我发现，吐蕃的兴衰和气温高度相关：9世纪后气温出现转折——830年后气候快速转冷、干旱加剧，与吐蕃王朝崩溃高度同步。
我认为这是最主要的原因。
二、地利：高地下压的战略通道
吐蕃控喜马拉雅山系，对印度平原呈高地下压之势。雪山通道虽险，却为吐蕃熟悉的主场；印度平原无险可守，且依赖吐蕃控制的盐、铁、马三大关键资源。吐蕃以盐换铁（食盐换印度精铁），打造优质环首刀与甲胄，装备碾压印度藤甲与战象体系。
（一）吐蕃战力：职业化军队对印度形成的降维打击
1、军制成熟：松赞干布设“茹”（军区），千户制高效动员，常备军超20万，纪律严明。
2、破象有术：针对印度核心战力战象，吐蕃用火攻、强弩、重骑冲阵，实战中屡破象阵。
3、联合作战：借道尼泊尔（泥婆罗），整合其骑兵与弩手，形成步骑弩协同，对印度土邦形成1+1>2的战力。
（二）吐蕃战绩：从恒河到那烂陀的压制
吐蕃对印度的压制：
1、公元648年，唐朝王玄策向吐蕃借兵：吐蕃出1200精兵，泥婆罗（尼泊尔）7000骑，破中天竺十万之众，俘篡位国王，声震北印。
具体过程：
王玄策是唐朝的右率府长史，相当于一个中级军官。他当时去印度“出差”（出使）。王玄策率领使团出使天竺（印度），结果恰逢印度国内发生政变。篡位者阿罗那顺不仅抢了唐朝的贡品，还派兵伏击了王玄策的使团，把王玄策抓了起来，关在大牢里。
王玄策凭借过人的胆识，从狱中逃了出来。但他手里没有一兵一卒，无法回去复命，更无法讨回公道。当时的尼泊尔（泥婆罗）是吐蕃的藩属国，受吐蕃控制。王玄策第一站跑到了尼泊尔，借到了7000骑兵；同时王玄策也向吐蕃发出了借兵请求。
吐蕃的松赞干布（当时最强的霸主）为了展示在南亚的影响力，同时也为了讨好唐朝（因为有文成公主和亲），派出了1200名精锐骑兵。王玄策拿着这八千多吐蕃联军，一路横扫北印度，直接击溃了篡位者阿罗那顺的大军，甚至一直打到了恒河边，俘虏了国王，带回长安献俘。这完全是一场唐朝外交官绝地反击、横扫印度的英雄壮举，也证明了吐蕃当时的军队，完全可以把印度按在地上摩擦。
2、公元779年恒河战役：吐蕃9万大军分三路越雪山，中路与摩揭陀决战，火攻破象阵，血染恒河；东路直抵那烂陀，重创南亚佛教中心。
3、长期控制：吐蕃通过勃律等据点，打通印度河平原通道，垄断南亚食盐供应（占80%），以“盐币”掌控经济霸权。
对手短板：印度次大陆的碎片化
彼时印度处于分裂割据状态，无统一强权。戒日王朝死后更陷入内乱，土邦各自为战，难以组织有效抵抗，给吐蕃以各个击破的机会。
总结来说，从天时地利看，吐蕃能“吊打”古印度，是高原强国的综合实力对分裂平原文明的系统性优势。温暖期养足人口、地缘掌握命脉、军制装备领先、对手碎片化，四大因素共同造就了其对印度次大陆的长期压制。
三、吐蕃当时的精神信仰优势
当时的吐蕃王朝时期，主流信仰是本地苯教，西藏还没有“完全藏传佛教化”，这是非常关键的一个因素，被大部分史学家忽视了。
这里举满清为例：
当时占据中原的满清王朝，为了削弱蒙古威胁，在蒙古大力推广藏传佛教（格鲁派/黄教），而且主观上确实有“弱化蒙古、便于统治”的战略目的。这一招确实非常管用。
清朝采取的政策：鼓励蒙古男子当喇嘛；喇嘛不能结婚、不能生子；大量青壮年入寺，不打仗、不生产、不繁衍。直接后果：蒙古人口越来越少、民风变温和。
真实效果（历史事实）显而易见：蒙古青壮年出家比例极高，有的部落甚至 1/3 男子当喇嘛；人口长期不增长、甚至下降；勇武彪悍的民风被宗教、禁欲、来世观念替代；蒙古从此再也没有能力造反，彻底臣服清朝。因此，史学界常用一句很扎心的话来说明：“一座喇嘛庙，胜抵十万兵。”满清确实把藏传佛教当作弱化、驯服蒙古的核心手段，这是清代边疆统治里非常明确、成熟的政治策略。
回到当时的吐蕃：
松赞干布之前，西藏本土信仰就是苯教，而且是全民信苯教，苯教是吐蕃早期的国教、全民信仰。所以，在精神层面，吐蕃民众非常剽悍。松赞干布时期（7世纪），印度佛教密宗正式传入吐蕃，但这时候，佛教只是王室上层信仰，民间、贵族、军队主流还是苯教，本质上没有被弱化。直到吐蕃灭亡，西藏本土都没有“完全印度佛教化”，真正全面藏传佛教化，是吐蕃王朝灭亡之后才完成的。
以上三点，就是我认为古代吐蕃能吊打印度的真实原因。你还有哪些需要补充的吗？欢迎评论区交流。
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