《菜根谭》里有句话：“十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集。”

也就是说，你说十句话，九句说对了，没人夸你。可说错一句，麻烦就全来了。

现实里，很多人就是不明白这个理儿。

他们把说话当成最简单的事，嘴一张，话就出来了。想说就说，想评就评，想骂就骂。

他们以为这是直爽，是痛快，是有个性。

他们不知道，张口就来，是最大的无知。

你不懂的事，张口就说，那是露怯。

你不明的事，张口就评，那是打脸。

你不该说的话，张口就来，那是惹祸。

而真正聪明的人，开口之前，先在脑子里过三遍。该不该说，对不对说，能不能说，想清楚了再说。

不是他们嘴笨，是他们知道，话说出去，就收不回来了。

一、张口就来的人，话比脑子快

《论语》里有句话：“三思而后行。”

张口说话之前，关于你想表达的，不妨想三遍再来。其实说话更得这样，想三遍再张嘴。

可有些人，话比脑子快。脑子还没想明白，嘴已经说出去了。说出来才后悔，说出来才觉得不对，说出来才知道不该说。

晚了。

三国时期，许攸是袁绍的谋士，官渡之战的时候，他给袁绍出了不少主意。可袁绍不听，许攸一生气，投奔了曹操。

曹操听说许攸来了，鞋都顾不上穿，光着脚跑出来迎接。拍着手说：“子远来了，我事成了！”

许攸给曹操出主意，让他去乌巢烧袁绍的粮草。曹操听了，打赢了官渡之战。

许攸立了大功，可这人有个毛病——话多，而且张口就来。

曹操打下冀州城，许攸在城门口碰见一帮曹营的将领。他张嘴就来：“你们这些人，要不是我，能进得了这个门吗？”

那些将领听了，脸上挂不住，可没说什么。

许攸又碰见许褚。他张嘴又来：“许褚，你也就是个莽夫，要不是我，你能立什么功？”

许褚火了，拔出刀来，把许攸杀了。

许攸临死前，说了一句话：“吾言过矣。”

意思是，我话说过了。

可惜，晚了。

许攸要是在开口之前过过脑子，知道自己这话得罪人，他就不会说。可他没过脑子，说了，死了。

很多事，你觉得自己说的是实话，可实话也得看场合，看对象，看时候。不分场合的实话，比假话还伤人。

话比脑子快的人，迟早要吃大亏。你今天得罪这个，明天得罪那个，得罪的人多了，总有收拾你的时候。

二、张口就来的人，不懂装懂

《论语》里还有句话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

做人要清醒一点，直接一点，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真知道。

可有些人，明明不知道，也要装作知道。明明不懂，也要装作懂。别人说什么，他都敢接。别人问什么，他都敢答。他以为这样显得自己明白，其实恰恰相反。

张口就来的人，一张嘴就把自己的无知亮出来了。

南北朝时期，刘勰是《文心雕龙》的作者，这本书是中国古代最牛的一本文论。可这书刚写出来的时候，没人知道它好。

刘勰想找个有名气的人给他写个序，推荐一下。他找谁呢？找当时的文坛领袖沈约。

沈约那时候官大，名望高，一般人见不着。刘勰就背着自己的书稿，等在沈约家门口。沈约出门的时候，刘勰冲上去，把书稿塞给他。

沈约拿回去看了几页，觉得这书不一般。他不但给写了序，还到处推荐刘勰。

刘勰后来出了名，有人问他：“你怎么敢拦沈约的车？你不怕他生气吗？”

刘勰说：“我怕。可我知道我的书好，我也知道沈约懂书。我要是因为怕，就不敢去，我的书就永远没人知道。”

有人又问他：“你这书写了那么多年，写了那么多字，你就那么肯定自己没写错？”

刘勰说：“我不肯定。可我不懂的地方，我不写。我写出来的，都是我弄懂了的东西。不懂的，我宁可空着，也不乱写。”

刘勰写《文心雕龙》的时候，不懂的地方自己坚决不写，不会不懂装懂，张口就来。

可有些人，不懂的地方也敢说，敢评，敢教。这差距，就是有知和无知的差距。

毕竟吧，你张口就来，别人当时可能不说什么。可人家心里有数，知道你是真懂还是装懂。你装一次，人家信了。你装两次，人家疑了。你装三次，人家就看透你了。

不得不说，那些喜欢且习惯了不懂装懂的人，最后都会露馅。而且一旦露馅的时候，比你当初说“不知道”丢人多了。

三、张口就来的人，不分轻重

《礼记》里有句话：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”

我们到一个地方，先问问有什么禁忌。到一家去，先问问有什么忌讳。

可有些人，不管到哪儿，张嘴就说。不分场合，不分对象，不分轻重。他觉得这是直率，其实是没眼色。

有个叫灌夫的，是汉武帝时候的人，能打仗，立过功。可这人有个毛病——嘴没把门的。

有一回，丞相田蚡办喜事，娶媳妇。满朝文武都去了，灌夫也去了。

酒喝到一半，灌夫站起来给田蚡敬酒。田蚡说：“我酒量不行，喝不了。”

灌夫脸就拉下来了，他觉得田蚡不给他面子。

他端着酒杯，又去敬另一个叫程不识的将军。程不识正跟人说话，没顾上。

灌夫火了，张嘴就来：“你平时说程不识不值一钱，今天我给你敬酒，你装什么蒜？”

这话一出，满座皆惊。

灌夫说的“你”，是指谁？是指另一个叫窦婴的人。窦婴跟程不识有过节，私下说过程不识的坏话。灌夫当着满朝文武的面，把这事抖出来了。

田蚡当场翻脸，把灌夫抓起来。后来灌夫被处死，全家被杀。

灌夫要是在张嘴之前想想场合，想想轻重，想想后果，他就不会说那些话。可他不想，张嘴就来，把自己说死了。

有些话，私下能说，公开不能说。有些话，对甲能说，对乙不能说。有些话，当时能说，过后不能说。你不分轻重，张嘴就来，早晚出事。

说话不看场合的人，就是没眼色。这种没眼色的人，其实最终也是走不远的。

《菜根谭》里还有一句话：“口乃心之门，守口不密，泄尽真机。”

记住了，嘴是心的门。这门守不严，心里的东西就全漏出去了。

张口就来的人，门一直开着。心里有什么，嘴上就漏什么。漏完了，自己还不知道。

许攸张口就来，把自己说死了。

灌夫张口就来，把自己说没了。

伯宗张口就来，把自己说灭了。

这些人，都是因为一张嘴，把命搭进去了。

所以，我们也得学着把门关一关。

别什么话都说，别什么人都说，别什么场合都说。

想清楚了再说。想不明白，就先别说。

话说出去，就收不回来了，而话收不回来，祸也就收不回来了。

不得不说，只有“不张口就来”，才是真有本事。