文|史语微
编辑|史语微
1894年杭州涌金门那段城墙，怕是怎么也想不到自己修着修着就成了“历史揭秘现场”。
当时工人挥着锄头往下挖，碰上块硬邦邦的东西，扒开土一看居然是口棺材，上面还刻着“武松之柩”四个大字。
这事儿在当年可炸开了锅，官府吓得赶紧让人给埋回去，说是怕惊动了“英雄英灵”。
那会儿谁也没想到，这一埋，反倒给后人留下个千古谜题，《水浒传》里那个打虎的武松，跟这棺材里的主儿，到底是不是一个人？
1894年棺材里的秘密，历史武松不是“打虎英雄”？
要说这事儿得从晚清说起，1894年杭州知府琢磨着给涌金门城墙整整容，结果工程队挖到一半就卡壳了。
有个老工人后来回忆，那土层硬得邪乎，铁镐下去都冒火星子，挖开一看才发现是口青石板棺材，上面的“武松之柩”四个字虽然模糊，但一眼就能认出来。
官府一听是武松墓，当时就慌了神那会儿民间都把武松当“义士神仙”供着，谁敢动英雄的坟？最后只能灰溜溜地原地埋好，还特意立了块“禁止开挖”的石碑。
现在回头看，这操作倒是挺符合晚清那套“敬鬼神而远之”的路数，既没得罪老百姓的英雄情结，又把工程糊弄过去了。
本来这事儿可能就这么过去了，没想到70年后的1964年，杭州搞考古发掘又把这墓给挖出来了。
这回专家们可是带着家伙事儿来的，一测遗骨，当场就颠覆了大家的想象，历史上的武松身高也就一米六左右，跟小说里“身长八尺”的壮汉形象差了十万八千里。
更让人揪心的是，他的骨头断了好几处，颈椎和肋骨都有扭曲的痕迹，明显是受过酷刑。
结合《杭州府志》和《临安县志》的记载，真相才算水落石出这墓主是北宋的武松，河北清河县人，1055年生，跟《水浒传》里那个打虎的“行者武松”根本不是一回事儿。
那真实的武松到底是干啥的？说出来你可能不信，他早年就是个在涌金门卖艺的，耍枪弄棒混口饭吃。
但这人有个特点，见不得别人受欺负，有回帮街坊赶跑了收保护费的地痞，大家觉得他仗义，经常送点米粮接济他。
后来杭州知府高权看中他一身功夫，提拔他当了“都头”，有点像现在的刑警队长。
本来日子刚有起色，没想到高权被蔡京他儿子陷害罢了官，新来的知府是个搜刮民脂民膏的主儿。
武松跑去劝谏，结果被一顿乱棍打出来，官也丢了，换一般人可能就认栽了，但武松不是。
他瞅准机会，夜里摸进权贵府里把那贪官给宰了，自己也被抓了。
据说审他的时候，他把那贪官的罪状一条条列出来，气得官府没办法，最后判了个酷刑处死。
老百姓偷偷把他尸骨从乱葬岗刨出来，埋在了涌金门附近这才有了1894年那口棺材，你看，历史上的武松没有打虎，却用更悲壮的方式成了“为民除害”的英雄。
从乱葬岗到西湖地标，武松墓为何总被“折腾”？
要说武松墓这辈子，那可真是多灾多难，从北宋到民国，它在乱葬岗里躺了八百多年，直到1924年才遇上“贵人”杜月笙。
那会儿杜月笙在上海混得风生水起，但他一直佩服武松的侠义，就联合几个朋友凑钱，把武松墓从涌金门迁到了西泠桥边。
用的还是福建运来的青石，墓碑刻得工工整整，墓高2.8米，碑高3米，往西湖边一立，立马成了个打卡地。
杜月笙这人虽然争议大，但办这事儿确实地道，至少让英雄不至于在乱葬岗里默默无闻。
不过好景不长，后来这墓又遭了殃，直到2004年杭州政府才决定重建，为啥要重建？主要是老百姓老念叨这事儿，说西湖边不能没有武松。
但1964年发掘时遗骨没保存下来，只能建个衣冠冢，里面放了些宋代的兵器模型和丝绸衣物。
现在你去西湖玩，还能看到那座红漆墓碑，上面刻着“宋义士武松之墓”，每年有上百万人去那儿看看。
有回我碰到个老爷子在墓前念叨，“比起小说里打老虎，我更佩服他敢跟官老爷拼命。”这话倒是说到点子上了。
其实武松墓的三次变迁，就是咱们中国人对“侠义”的执念。
历史上的武松是个悲剧英雄，被酷刑折磨死，小说里的武松却成了“行者”，断臂后在六合寺出家，活到八十岁善终。
施耐庵为啥要这么写？我琢磨着，大概是老百姓心里都盼着好人有好报吧。
你看小说里景阳冈打虎、斗杀西门庆那些情节，看着解气，但真实的武松没那么幸运，他就是个普通的底层官吏，为了公道把命搭进去了。
现在去武松墓，你会发现个有意思的现象，年轻人大多是冲《水浒传》来的，olderfolks却更喜欢聊那个“刺杀权贵”的真武松。
有回我听见两个导游在争，一个说“武松就是打虎英雄”，另一个说“历史上他根本没打虎”。
其实争来争去没必要，历史武松和文学武松，就像一枚硬币的两面一个用血肉之躯践行侠义，一个用理想形象慰藉人心。
说到底，武松墓早不只是个坟头了，它就像个时光胶囊，装着北宋的社会矛盾，装着老百姓的英雄梦，也装着咱们对“正义”的永恒追问。
下次你去西湖，不妨去西泠桥边站站，看看那座不高的墓碑说不定你会突然明白，为啥一千多年了，大家还惦记着这个叫武松的普通人。
毕竟，敢为公道拼命的人，永远值得被记住。
不知道您对此有什么看法呢？欢迎在下方评论区留下你的想法，喜欢文章记得点赞关注我们下期再见。
热门跟贴