你有没有想过，那句关于天才靠一分灵感和九十九分汗水的说法，其实藏着点啥？它听起来挺鼓舞人心的，对吧？可仔细想想，这话最早不是从发明家嘴里蹦出来的，而是从一个学者的讲座里传开，后来被借用。
它本质上就是资本主义社会里的一种常见观点，强调个人付出就能翻身，却忽略了背后的资源分配问题。资本主义里，成功往往被包装成纯粹靠力气挣来的，这样就能让那些占着便宜的人显得理所应当。统治阶级通过这种说法，维持他们的位置，而我们普通人却被它套牢，觉得失败全怪自己不够拼。
这话的根源可以追溯到19世纪末。那时候，一个叫凯特·桑伯恩的学者在讲座上讲过，天才就是灵感和汗水的结合，她强调汗水比灵感重要得多。没多久，这观点就传到别人那里，包括那位发明家。他在采访中说过类似的话，大概是1902年左右，意思是天才不是天上掉下来的，而是靠日复一日的劳作。
为什么这说法在资本主义社会这么流行？因为它完美契合了这个体系的核心逻辑。资本主义鼓励竞争，说谁出力多谁就赢，可现实是，起点不一样的人，出力再多也难追上。那些有资源的人，从小就能接触更好的教育和机会，他们的“汗水”其实是建立在别人够不着的平台上。
在资本主义框架下，这种努力论成了工具。它让人们相信，社会是公平的，只要肯干就能出头。这就掩盖了真实情况：资源分配从一开始就不均。想想看，父母有钱，就能给孩子更好的学校和补习，这算努力还是先天优势？可努力论偏偏把这些忽略掉，说一切都看个人。
马克思主义理论家早就指出，统治阶级总会制造一套观点，来证明他们的地位是合理的。就像在封建时代，他们说血统高贵是天生的，现在换成了努力论。法国大革命后，人人平等成了口号，可评价标准从出生转向行为和成就。这只是换汤不换药，统治者还是用新说法维护他们的资源占有。
为什么说这是资本主义的？因为资本主义靠竞争驱动，可竞争从来不是零起点的。统治阶级垄断资源，包括教育和媒体，他们推广努力论来稳定秩序。媒体上总有穷小子靠奋斗翻身的报道，这些故事被放大，营造出努力就能成功的假象。
现实中，大多数人出力再多，也卡在低位。马克思主义说，经济基础决定上层建筑，统治阶级的观点就是社会主流。努力论就是这样，它把国家发展简化为国民勤劳的结果，忽略国际关系、地缘政治等复杂因素。
日本或韩国常说他们发达是因为民族勤劳，可这忽略了外部援助和技术转移。努力论看起来正面，实际在淡化结构性问题，把责任推给个人。
它怎么统治内心？通过日常渗透。学校里，老师总夸那些“努力”的学生，可没提他们背后的家庭支持。职场里，表彰销售冠军时，说这是付出回报，却不说特殊渠道或背景的作用。家庭里，父母叮嘱孩子要勤奋，出头靠自己。这套话听多了，就内化成信念。失败时，你先怪自己没拼够，而不是问系统为什么不公。
布尔迪厄叫这象征暴力，它让你接受不平等为常态。马克思主义视角下，这是异化，你被剥夺了剩余价值，还觉得是自己问题。努力论放大个人意志，忽略社会条件，导致底层更难振作。他们看到上层有稳定预期，就更努力；底层没希望，就容易躺平。可社会反过来骂他们懒，这就形成了内在压力。
努力当然有用，能提高机会。但在社会互动中，它往往变成心理控制工具。海德格尔哲学说，行动由未来预期驱动。如果你看到努力三年就有回报，会更卖力；十年没指望，就泄气。
资本主义社会，上层子女有稳定预期，他们努力被放大；底层看不到路，就被贴标签。努力论设定一切靠意志力，隐藏资源不均，转化成内在暴力。你给底层一个确定未来，他们也会拼命。可现在，这说法让大家自省不够，而不是质疑分配。
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