我们从小熟知的徐霞客。他,是踏遍山河的奇人,是千古第一旅行家,也是中国地理学的先驱。

可很少有人,真正静下心翻开《徐霞客游记》,去看一看,他笔下那个没有被美化、没有被拔高的自己。

那些文字,不是野史,不是后人抹黑。全是他亲笔写下的,最真实的日常。

01

在广西的一段旅途里,有一件事,读来让人脊背发凉。

那一天傍晚,为他抬轿、挑担的驿夫们,实在不堪重负,一哄而散。

徐霞客的反应,是当场抓住一人,直接捆绑,强行拖进村子。

村里的男子闻讯,全都躲了起来。他便让仆人挨家挨户去搜,最后搜出了两名妇女。

没有商量,没有客气,直接强令她们为自己做饭、挑运行李。

负责驿站的老人,吓得不敢露面。徐霞客就抓住老人瘸腿的儿子,以此要挟。扬言再不出来,就要鞭打他的儿子。

老人被逼得走投无路,只能现身,小心伺候。

等饭菜备好,床铺铺妥,徐霞客在日记里,只淡淡写了一句:予叱令速觅夫,遂卧。

翻译过来就是:我呵斥他们,赶紧去找轿夫,然后我就躺下睡觉了

没有歉意,没有不安,甚至没有一丝波澜。只有理所当然的支配,和居高临下的傲慢。

这不是我们印象里,不问世事、清风明月的旅行家。

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而这样的事,在他的旅途中,远不止这一件。

另有一次,因为地方供应稍慢,驿夫没能及时赶到。徐霞客当即大怒,直接扣留了当地管事的人,厉声逼迫。

直到村民被逼无奈,凑齐人夫、备齐物资,他才肯罢休。

说到这,你是否有疑问:徐霞客不是官员,为何能去驿站,对驿夫和老百姓吆五喝六?

02

徐霞客之所以能一路畅行无阻,靠的从来不只是勇气和志向,而是地方官员送给他的马牌。

他自己记载:滕(姓氏)始以参戎马牌相畀(赠送)。

这本是明代官方驿传的专用凭证,只允许公务人员使用。徐霞客一介布衣,却凭着这层关系,名正言顺地公器私用。

一路白吃白住,一路征发民力,一路心安理得。

翻一翻他的游记,类似的言行,其实随处可见。

“余执一人絷之。”“搜得两妇执之出。”

看到驿夫四散逃跑,他便上前捉住一个,捆绑扣留。不肯给他派夫,他就坐等一整天,非要逼到满足为止。

他笔下的文字,坦荡直白,不加掩饰。因为在他的认知里,这一切,本就理所当然。

他一生走遍天下,看见了无数奇峰峻岭、溶洞溪流。记下了别人不曾见过的山川地理、风土人情。

可他好像很少看见,那些为他抬轿、挑担、做饭、铺床的人。很少看见,那些被他呵斥、被他威胁、被他强征的底层百姓。

在士大夫的眼里,他是奇人。在后世的教科书里,他是伟人。

可在当时那些默默忍受、不堪重负的普通人眼里。这个手持官牌、随意抓人、逼役百姓的徐霞客,和他们最怕的那种人,又有什么分别。

我们不必急着推翻徐霞客的历史价值。他的游记,至今仍是珍贵的地理文献。

但一个人,可以看见天下山河,但更应看得见,最平凡、最弱小的人。