三合派祖师爷的神仙师徒：杨筠松带火曾文辿，赖布衣凭啥逆袭？|三合派|催官篇|曾文辿|杨公|杨筠松|赖布衣

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风水圈的“杨曾廖赖”天团，堪称晚唐至宋代的顶流组合。其中杨筠松是“创始人兼总教头”，曾文辿是“首席大弟子兼守山门大师”，而赖布衣则是“隔代逆袭的江湖传说”。这师徒三代的故事，比罗盘上的二十四山还要精彩。

话说唐末，杨筠松这位前唐国师，揣着皇宫里的风水秘籍南下避乱，摇身一变成了“救贫先生”。在黄禅寺，他遇上了正躲战乱读书的曾文辿。曾文辿本想走科举路，却被杨公的堪舆术圈粉，当场拜师。这一跟就是二十多年，堪称“贴身大弟子”。

杨公眼光毒辣，看中三僚村的太极地形，直接带着曾文辿和廖瑀在此开宗立派。他给曾文辿家族勘定祖祠，留下的“地钳记”预言，后来竟一一应验。曾文辿也争气，一边跟着师傅实操，一边笔耕不辍，写出《青囊序》这部解读杨公风水的“入门圣经”。杨公仙逝后，他死守三僚，把“龙真穴的、砂环水抱”的三合心法做成家族传承，让三僚成了“中国风水文化第一村”。没有他，杨公的学问可能早就散落在江湖里了。

到了宋代，赖布衣的出场自带“逆袭剧本”。他原名赖文俊，本是科举出身的小官，还当过国师，却因不愿依附秦桧，毅然辞官，换上粗布衣裳云游天下。他虽没直接拜在杨公门下，却入了三僚村，跟着曾文辿的传人学全套秘籍，堪称“杨门再传弟子中的天花板”。

赖布衣的逆袭，靠的是“三大绝招”。第一，接地气。别人的风水只为权贵服务，他却专帮百姓寻良田、选店址，“布衣仙师”的名号越传越响。第二，敢创新。他在杨公形法基础上，融入理气思维，写出《催官篇》，把三合派理论推向新高度。第三，实绩硬。广州、香港等城址都是他勘定的，传说他的《青乌序》还间接帮刘伯温辅佐了朱元璋。