很多时候，人们究其一生寻找的答案，往往就在身边。
比如，怎样才能让自己的生活变得安稳，
这个答案，总会在千变万化中，映现出层出不穷的假象，
比如，要多赚钱，要达到基于普世观念的人生目标，
要有这个，有那个，要拥有某种状态，获得某种人生体验，
而在人们疲于追求的过程中，总会有些人开始停下脚步，
想想“我究竟这么忙来忙去图个什么”这个浅显却格外实际的质疑，
事实上，对于大多数接受平凡，清醒于自己的存在意味着什么的人而言，
对于生活如何安稳这个问题的理解，
无非是标题中提到的这十二字“真言”：
管住嘴，迈开腿，
想得开，挺得住。
管住嘴迈开腿，从身体健康层面上的剖析，
无需“过度解读”，但凡养成习惯，
对个体而言，必然有好无坏，
而从心理层面去理解，
管住嘴，便是要注意出口的话语，
是否需要到了要管好的程度，
当然，这个管，并不是针对自己，
而是针对自己所面临的交际环境，
所谓说错话，便是对没管住嘴的通俗解释，
而迈开腿，也有着异曲同工的意思，
有些时候，驻足不前或许有利可图，
但也有些时候，不往前走，也是有利可图，
前者是利益所需的保障，
后者则是避免不必要的莽撞。
所以，迈开腿这件事，更是考验人们审时度势的本事，
这种本事，会逐渐形成一种本能的，下意识的反馈，
趋利避害对于普通人而言，越早形成必要的本能反应，
越能避免那些试图蛊惑人心，
导致人们做出错误选择的诱导说辞，
尤其是对于身处群体之中，需要独立思考的人们而言，
有些路怎么走，看的不是喇叭怎么喊，
而是脚下的情况，能不能走，
该不该走。
想的开，挺得住，说容易肯定不容易，
说难，那往往是难上加难。
而想解决这个问题的前提，是把这件事当回事，
而不是当成说教的资本去理解，
毕竟我们都很清楚，
生活之中从不缺少宏大的叙事，
缺少的只是将平凡日子过踏实的勇气与智慧。
想得开这个说法，是外人当个说法去安慰，
而自己去实践，那就不是那么回事了，
毕竟，想得开的前置条件，
是想不开，而想不开的原因，
必然存在着至少在当时看来十分严重的阻力，
毕竟若是不严重，何来想不开一说呢？
所以想的开这个说法背后，
其实不是劝人想开，
而是不能想不开，
因为想不开，势必会给自身带来更大的麻烦，
用一句更为世俗化的说法解释，
那便是长痛不如短痛，
让自己想开，就是避免想不开所带来的长期隐患，
所以这个说法的现实性，
往往考虑的不是“怎么才能想开”，
而是“怎么才能放下”，
正如《老人与海》中所言，
一个人可以被毁灭，但不能被打败。
那么，挺得住这个说法，实际上与想得开之间的联动性，
就更像是一种兜底行为的存在，
当想得开这个说法，因各种原因无法实现之后，
挺得住，就是在想不开这个结果出现时，
对自身处境，尤其是心境层面上的保护。
实际上，如果一个人能挺得住，
那么其实就印证了他其实是能想开的，
世界上只有一种真正的英雄主义，
那就是在认清生活的真相后依然热爱生活，
由此可见，想得开是认清现实，
挺得住则是珍视自己。
为什么有些时候，人们发现自己想不开，
但最后的最后却挺得住，
实际上就证明了有些事或许我们心里早有答案，
而那些不断让我们心生质疑，且被反复质疑的存在，
那心中的答案并不是一把让我们走出来的钥匙，
而是一根撬棍，
因为那答案“很清楚”一件事，
总有些问题，就算有钥匙也打不开，
因为这些问题的正确打开方式，
是彻底将问题，杂个稀巴烂。
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