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乡宁县

，隶属于山西省临汾市，位于山西省西南端，临汾市西隅，吕梁山南端，西隔黄河与陕西为邻。

乡宁踞晋南山河之间，文明脉络随纪年清晰铺展。旧石器时代已有先民栖居；春秋以晋鄂侯居地称鄂邑；战国历韩、赵归属更迭；秦（前221年）归北屈县、隶河东郡。西汉设骐县，东汉废置，早期县制起落有序。

北魏延兴四年（474年）置昌宁县、设中阳郡，奠定县域行政根基；隋开皇元年（581年）废郡，先后隶耿州、文城郡、慈州；唐贞观元年（627年）改平昌为吕香县，与昌宁同属慈州。五代后唐同光元年（923年），避李国昌讳更名乡宁县，名沿至今；北宋皇祐三年（1051年）县城迁至今址，熙宁五年（1072年）一度废县，元祐元年（1086年）复置；金隶吉州，元至元二年（1265年）并入吉州，至元二十五年（1288年）复立县。

明承金元建制，清乾隆三十七年（1772年）改隶平阳府；民国元年（1912年）属河东道，后直属山西省；抗战时期为晋绥抗日根据地，1943年华灵庙二十四壮士殉国，铸红色丰碑。1949年属临汾专区，1954年归晋南专区；1958年与吉县合并为乡吉县，1961年分置复名；1970年属临汾地区，2000年临汾撤地设市，乡宁隶属至今。

步入近现代以来，乡宁依托得天独厚的煤炭资源与地理优势，逐步完成从传统农业县域向工业强县、生态优县的转型蜕变，在保护鄂文化、红色文化与历史古迹的基础上，持续推动城市建设、民生改善与文旅融合发展。昔日古鄂旧地，在千年建制沿革与时代浪潮的激荡中，守住了历史根脉，焕发出崭新生机，成为晋南大地兼具文化底蕴与发展活力的重要县域，以厚重的历史底蕴、独特的人文风情与稳健的发展步伐，在新时代续写着属于乡宁的全新篇章。

附：乡宁县核心历史文化遗产：

一，全国重点文物保护单位

1. 寿圣寺

：坐落于山西临汾乡宁县城东北寺坡巷的寿圣寺，始建于北宋皇祐元年（1049年），历经金、元、明、清历代修缮，虽原建筑群多已不存，现存宋代正殿与元代钟楼（内置金代铁钟），却足以成为晋南宋金木构建筑的杰出代表，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。

正殿作为宋代原构的核心遗存，坐北朝南，面阔三间、进深两间，单檐悬山顶，筒板瓦覆顶，形制古朴庄重。檐下柱头斗拱为四铺作单昂，明间设两朵补间斗拱，次间各一朵，斗拱比例匀称，榫卯结构严密，无过多繁复装饰，尽显北宋建筑简洁大气的风格。梁架用材规整，木构件历经近千年风雨，依然稳固，是研究北宋地方佛寺建筑规制的珍贵实物。

与正殿相映的钟楼，建于元代皇庆元年（1312年），上下两层，重檐歇山顶，下层带围廊，平面呈方形，四根通柱直贯顶层，构建出雄浑的元代木构气势。楼内悬挂一口金泰和四年（1204年）铸造的铁钟，高约2米，内径1.7米，钟身铭文清晰，不仅镌刻着佛教咒语，还记录了捐资铸钟的僧众与乡邻名录，为研究金代地方社会、宗教信仰和冶铁工艺提供了重要的文字佐证，钟声悠远，穿越千年仍具穿透力。

寿圣寺隐匿于县城老街之中，与周边民居、学校相映，少了喧嚣，多了沧桑。它不仅是一组古建筑，更是黄河东岸千年文脉的载体。北宋的规整、金代的厚重、元代的豪放在此交融，每一根木梁、每一块砖瓦、每一句钟铭，都在无声诉说着过往的岁月，成为后世触摸古代建筑艺术与地方历史的重要窗口。

2. 营里千佛洞：

营里千佛洞石窟位于山西省乡宁县城东约5公里营里村的半山崖壁，俗名佛洞庙，始凿于北周，唐代续修完善，2019年列入第八批全国重点文物保护单位，是晋西南黄河流域北朝至唐代佛教石窟艺术的珍贵遗存。

石窟依天然巨石开凿而成，坐南朝北，窟室规整，四壁密布佛龛与造像。现存大小佛龛700余个，造像近千尊，布局疏密有致，层次分明。窟内以小龛千佛为主，间有主尊造像，风格鲜明呈现北朝“秀骨清像”特征：面相清瘦、颈长肩窄、衣纹流畅飘逸，神情沉静肃穆，尽显北朝晚期造像的典雅气韵；唐代续刻部分则体态丰腴、线条圆润，见证了佛教艺术从北朝向盛唐的风格演变。

石窟的核心价值，还在于壁面留存的4000余字供养人题记与供养人浮雕。题记清晰记载捐资者姓名、籍贯、身份与发愿文，年代信息明确、文字内容详实，既是北朝至唐代民间信仰与社会生活的直接物证，也为考证石窟开凿时序、地方建制、民俗服饰提供了不可替代的文字依据。供养人浮雕生动再现当时礼佛场景，人物车马、服饰仪轨刻画细致，还原了中古时期晋南地区的社会风貌。

窟前附设明清寺院能仁寺，窟门外存残碑、经幢，历代修缮痕迹清晰，构成“石窟+寺院”的完整宗教空间。作为吕梁南麓少见的北周至唐小型石窟，营里千佛洞以密集龛像、典型造像风格与海量题记，填补了晋西南北朝石窟考古的关键缺环，兼具艺术价值、史料价值与宗教文化价值。

二，省级/县级文物与古遗存

1. 清代长城

：乡宁清代长城（亦称清长墙）是山西省重点文物保护单位，为晚清黄河沿岸重要军事防御遗迹，是中国现存修建年代最晚的长城遗存之一。

清同治七年（1868）至九年（1870），清政府为防范西捻军东渡黄河、进犯晋南，由淮军将领张树屏、朱熊主持修筑，沿黄河东岸布防，乡宁段为山西清长城最南端部分。

南起枣岭乡毛教村，沿黄河东岸向北偏西延伸，经师家滩、小滩、南庄岭、万宝山，入吉县境；乡宁境内长约10千米，属晋西南黄河防线核心段。

墙体以片石垒砌两侧、内填黄土杂石，依山就势、随地形起伏；现存残墙高约2.5米，多呈断续状，部分仅存夯土芯。

存1座城堡（石鼻堡）、2座烽火台（同治七年建）；烽火台底边长约6米，下石上夯、高约5米，为黄河岸防预警体系关键节点。

它是晚清河防体系的实物见证，将中国长城修筑史下限从明代延至清代，填补了长城学研究空白。虽历经风雨损毁严重，但残墙、烽台、堡址仍清晰勾勒出当年防线格局，是研究晚清军事、黄河地理与地方史的珍贵遗存。

2. 结义庙

：乡宁结义庙坐落于县城西关，始建于明嘉靖二十七年（1548），康熙三十八年重修、乾隆三十八年知县主持改建，是祭祀刘备、关羽、张飞的关帝信仰建筑群，以五级台地依山而建的独特形制、精湛的木石雕刻和延续至今的热闹庙会闻名。

五级台地格局

第一台地：倒坐乐楼（娱神戏台），石基高2米，面宽进深各三间，歇山顶，额枋雕刻人物、二龙、莲鸟等图案。

第二台地：乐楼北30米处设72级桥式踏跺，两侧共20孔砖券窑洞，踏跺下方可通行。

第三台地：原“武圣”牌楼已毁，现存东侧砖木阁楼山门，平面长70米，是过渡至核心区的门户。

第四台地（核心）：献殿面宽七间、无金柱，20根石柱环立，额枋雕人物、瑞兽；其后正殿面宽九间，28根方石柱支撑，琉璃鸱吻高耸，梁架古朴。

第五台地：寝宫，为建筑群最高处，可俯瞰县城，保留明代木构三层楼阁式脊刹这一罕见珍品。

献殿、正殿的石柱、额枋、斗拱、雀替遍布精雕：戏曲故事、二龙戏珠、莲鹤、狮象等题材栩栩如生；琉璃瓦件色泽饱满，正脊两端鸱吻雄健，前坡琉璃斗方图案精美；梁架彩绘虽有残损，仍能窥见明清匠作的细腻。

农历五月十三关公诞期间，结义庙举办盛大庙会，有戏曲展演、民俗巡游、香火祭祀，是当地关帝文化的活态传承。它是晋南地区少见的完整五级台地古建筑群，木石雕刻兼具艺术与史料价值，为研究明清地方祠庙建筑、民俗信仰提供了珍贵实物。

3.荀息祠（柏山寺）与荀息墓：

位于樊家坪村柏山，荀息是春秋晋国大夫（“唇亡齿寒”“危如累卵”典故主角），殉国后乡人为之立祠筑墓。祠（又称柏山祠/柏山寺）始建于宋建隆三年（962），金、元、明、清多次重修；依山而建，有元代梁架、金代造像碑、宋代残碑，后院还附老君、药王等配殿，每年农历四月十五庙会兴盛。山顶荀息墓冢古柏环绕，“荀山堆翠”是乡宁古八景之一，古祠古冢并存，是晋南忠臣信仰的重要载体。

4. 云丘山古村落塔尔坡村（中国传统村落）