大年初六，村里突然安静得刺耳。
前几天还是车水马龙、人声鼎沸，转眼就剩风吹门响。村口那条水泥路像传送带，一辆接一辆把年轻人“运”走。
引擎声越拉越远，年味也跟着散。
最怕的不是冷清，是那种“热闹退潮”后的空。
门上的春联还新得发亮，地上鞭炮碎屑还没扫净，可院门已经紧闭。老人和孩子站在门口，目光追着车尾灯走。
春节像一场梦，醒得太快。
年轻人回家过年越来越像“报个到”。
匆匆归来，匆匆离去。
明明生在这里、长在这里，一砖一瓦是童年，一草一木是记忆，可就是待不住。不是不想留，是留不下。
关键矛盾就一句话——有家的地方没工作，有工作的地方没有家。
这不是情怀问题，是账本问题。
你可以用乡愁撑三天，但你不能用乡愁付房租、养孩子、还车贷。人被现实推着走，哪怕心还留在村口。
所以大年初六的离开，本质是一次集体“复工迁徙”。
年轻人不是回城，是回到那个能让收入不断档的地方。
春节的团圆之所以短，是因为停工成本太高。你多待一天，可能就少一单工资、少一次机会、少一截现金流。
这就牵出另一个更残酷的事实。
我们很多村庄的热闹，本来就不是“常态热闹”，而是“节日堆叠”。平时人少、产业弱、岗位少，只有春节靠探亲把人口临时灌满。
等初六一到，潮水退去，露出的是空屋和沉默。
判断一个地方行不行，别看过年多热闹。
要看正月十五之后，还剩多少年轻人的笑声。因为那才是真实的产业承载力，才是日常生活的含金量。
很多人说乡村这几年变化不小。
路修了，房子新了，广场亮了。表面看，确实比过去体面。
但真正的乡村振兴，绝不是“盖多少新房，修多少大路”。如果年轻人照样要背井离乡，那这些硬件更像“漂亮外壳”。
硬件改善解决的是“能不能住”。
产业和就业解决的才是“为什么住”。
没有稳定岗位，年轻人就算回来了，也只是短暂停靠。村庄成了一年一回的驿站，故乡成了心里的远方。你看似回家，其实是在告别。
这盘棋最难的地方，在于家庭结构被拉扯得太狠。
当“挣钱”和“陪伴”变成二选一，社会成本就开始堆积。
老人孤独、孩子缺陪伴、夫妻两地、亲情靠视频续命。春节那几天的团圆越热闹，越像对这种分离的补偿。补偿越强烈，就越说明平时缺口越大。
所以，大年初六的村庄空了，意味着什么？
意味着人口与产业仍在“单向虹吸”。意味着农村的价值链还没在本地闭环。意味着我们离“在家门口养家糊口”还差关键一跃。
我也不赞成用情绪去绑架年轻人“必须留下”。
年轻人留下不是口号，是交易。你给他一份稳定收入、可预期的未来、孩子可接受的教育、老人可触达的医疗，他自然愿意把人生押回故乡。
反之，你让他靠零散活计和不确定性过日子，他离开就是理性选择。
接下来会怎样？
第一，“春节型繁荣”还会持续一段时间。越是平日产业薄弱的地方，越依赖节日人流来维持热闹。初六离村会越来越像一种社会仪式，大家心照不宣。
第二，农村的真正分化会加速。有产业、有就业、有公共服务支撑的村镇，会逐步留下更多年轻家庭。没有产业的地方，会越来越“空心化”，只在节日短暂复活。
第三，乡村振兴下一阶段，重点一定会从“面子工程”转向“里子工程”。里子就是让年轻人不必远赴他乡，能在家门口养家糊口。你别跟我讲概念，讲“稳定收入”四个字就够了。
大年初六，村里的年轻人都走光了。
这不是他们冷血，是现实太硬。
真正值得我们焦虑的，也不是“人走了”，而是“人为什么必须走”。把这个问题解开，故乡才不会只在春节活一次，我们才算真正回了家。
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